Славия. Рождение державы.

Не все отправятся в дальний поход. Один курсант сорвался с канатов и разбился насмерть, а еще двое - тут же написали рапорт об отчислении. Мой офицер-наставник говорил, что для наших восьмидесяти восьми курсантов - это нормально. Обычно, в таких случаях уходят три-четыре человека из ста. Ибо убивать противника, командуя пушкарями и картинно взмахивая шпагой - это одно, а натурально умирать самому - совсем другое.

Какое будущее ждет этих ушедших? Да никакое. Говорят, большинство из них, - лишь бы вместе со своей тушкой в родительское гнездо не притащить кусок позора, даже домой не возвращаются, а сбегают в Вест-Индию или Новый Свет. Правда, бывают единицы, которым и на это наплевать.

Мы с Иваном расстались в порту еще пять дней тому. Нет, он не провожал меня, он - отправился во Францию, взяв помощником Антона.

Сейчас, после войны, каботажные суденышки ходят туда регулярно.

Изначально, это путешествие было именно в моих планах, рассчитывал совершить его сразу же по окончанию школы. Но у меня появился разумный и деятельный ближник, который предложил этот мешок взвалить на собственные плечи. Почему бы и нет? Тем более, у него там есть свои завязки, оба бывших пленника, с которыми работал в Толедо, родом из Марселя.

Собственно, мне нужно было выкупить из рабства сотню молодых парней православного вероисповедания. Сделать это можно было на рабских рынках Порты, а Франция на протяжении столетий, фактически до начала 20-го века, была ее верной союзницей. Французские купцы беспрепятственно шастали по всем турецким портам.

Не знаю, сколько на это, с учетом доставки в Малагу уйдет денег но, думаю, от четырехсот до тысячи цехинов, улетит. Можно было рассчитываться векселями, но Иван посчитал нужным отправиться с золотом. Тысячу сто золотых монет у меня было, но решил, на всякий случай, выдать резервный запас. Мало ли, что в жизни бывает. Поэтому, пришлось сдать Ицхаку и драгоценности, оставшиеся после экса, за которые получил еще шестьсот двадцать золотом. Ну, этих-то денег - уже точно хватит.

- Брат, - напутствовал его в дорогу, - Мне рабы не нужны. Внимательно смотри им в глаза. Но и таких, которых через два-три дня придется убить, лишь бы не портили все стадо, тоже не покупай.

- Михайло! Не учи. Мне не удивительно, что ты в этом тоже разбираешься, но я старше тебя и лучше понимаю, из кого будет добрый казак, а из кого нет.

- Ладно-ладно. И еще одно, мне не важно, на каком языке они говорят, новой грамоте все равно всех обучать придется, вот и языку обучим. Лишь бы 'Отче наш' прочитали и перекрестились правильно. Понятно? Тогда - с Богом! - перекрестил и Ивана, и Антона.

Когда мы обсуждали идею этой поездки и пригласили на разговор Антона, тот удивился:

- А почему ясновельможный пан не хочет набрать местных? И ехать никуда не надо, и в три раза дешевле обойдется. И воспитать можно преданных солдат, ничем не хуже.

- Считай это, Антон, моей прихотью.

Не мог пока ему поведать свои мысли. Боец он хороший и рассудительный, но пусть еще Иван посмотрит со стороны и, если все нормально, тогда приблизим. И кое-чего объясним.

Нет, о пришельце из будущего даже самому ближнему ближнику рассказывать не буду, и о расстановке сил мирового влияния, сложившихся к началу 21-го века, тоже никому знать не следует.

После того, как ОН меня сюда отправил, ничего подобного уже не случится. Не сможет теперь усилиться ни Европа, в общем, ни Британия, например, в частности. Да и США, как таковой страны, теперь никогда не возникнет. А еще нужно успеть, за лет двадцать пять подняться... Нет, подняться нужно ИМЕННО за двадцать пять лет, вот тогда и будет возможность стать подошвой своего ботфорта на некие ключевые точки этого мира и во всеуслышание заявить о себе.

Однако, прихватизировать и удержать пятую часть мировых ресурсов, даже имея мощную военно-промышленную машину, без серьезного политического и идеологического базиса не возможно. А на чем у нас зиждется ныне идеология? Правильно, на религии. Поэтому, Антон, тебе, как пока что униату, совершенно не понять, почему мне нужны ближники, целовавшие православный крест. Именно так, а не иначе. Только так, мое прогрессорство не улетит коту под хвост, а мои земли, лет через пятьдесят, не распылятся между европейскими монаршими домами.

Чем это кончится для земли моих предков? Да ничем хорошим. Как плодила она рабов, безъязыких 'одобрямсов' и жаждущих корыта нигилистов в той жизни, так и в этой плодить будет. И тогда опять не избежит, ни гулагов, ни бухенвальдов.

Это не значит, что в моей стране не будут жить люди других вероисповеданий. Пусть живут много и долго. Потом. После того, как у меня будет создана доминанта Государственной Православной религии. Не потому, что являюсь таким строгим радетелем веры, нет, к любой религии всегда относился нормально и терпимо. В той жизни так сложилось, что даже Рождество приходилось праздновать дважды, и по православному, и по католическому обряду. Думаю, ОН на меня за это признание не обидится, ибо и так все ЗНАЕТ.