Следователь (основы теории и практики деятельности)

– потерпевший (пострадавший от преступления) активно противодействует осуществляемому следователем уголовному преследованию. Последняя линия поведения потерпевшего наиболее характерна для дел, в которых уголовное преследование осуществляется в отношении близкого к нему лица, совершившего в отношении пострадавшего уголовно-наказуемое деяние. Также она встречается и в тех случаях, когда пострадавшего и обвиняемого связывают иные личные отношения, не позволяющие потерпевшему участвовать в его уголовном преследовании (вплоть до соблюдения им неписаных правил «воровского сообщества»).

И, конечно же, методические основы расследования преступлений, помимо изложенного выше, во многом предопределяются, структурируются версионной деятельностью следователя, методологическим и общетеоретическим фундаментом познаний событий прошлого, одним из которых и является любое расследуемое следователем уголовно-релевантное деяние, а также качеством проверки сформулированных следователем версий, что возможно обеспечить единственным образом – планированием осуществляемого расследования.

§ 3. Криминалистические версии в структуре методических начал досудебного уголовного преследования: принципы выдвижения и проверки

Краткий ретроспективный экскурс.

Как сообщает Р. С. Белкин, термин «версия» был впервые употреблен С. А. Голунским в первом же отечественном учебнике «Криминалистика» в 1935 г., а определение этого понятия было сформулировано в 1940 г. Б. М. Шавером следующим образом: «Под версией понимается основанное на материалах дела предположение следователя о характере расследуемого события, мотивах, в силу которых оно совершено, и лицах, которые могли совершить преступление»[481].

В современной специальной литературе понятие и содержание следственных версий в силу очевидной значимости связанных с ними проблем постоянно и плодотворно исследовались (и продолжают изучаться) рядом известных криминалистов: Р. С. Белкиным, Л. Я. Драпкиным, В. Е. Коноваловой, А. М. Лариным, Я. Пещаком и многими другими учеными.

Вот как чаще всего в литературе формулируются видение следственной версии.

Р. С. Белкин: «Криминалистическая версия – это обоснованное предположение относительно отдельного факта или группы фактов, имеющих или могущих иметь значение для дела, указывающее на наличие и объясняющее происхождение этих фактов, их связь между собой и содержание и служащее целям установления объективной истины» («Криминалистическая энциклопедия»).

Я. Пещак: «Следственная версия – это обоснованное собранным материалом предположение следователя о формах связи и причине отдельных явлений расследуемого события (или его в целом) как одно из возможных объяснений установленных к этому времени фактов и обстоятельств дела»[482].

Л. Я. Драпкин: «Следственная версия – это обоснованное предположение следователя, дающее одно из возможных и допустимых объяснений уже выявленных исходных данных (фактической базы), позволяющее на их основе, во взаимодействии с теоретической базой, вероятно (неоднозначно) установить еще недоказанные (неизвестные) обстоятельства, имеющие значение для дела»[483].

Наиболее сложное определение сформулировано А. М. Лариным, по мнению которого «следственная версия – это строящаяся в целях установления объективной истины по делу интегральная идея, образ, несущий функции модели исследуемых обстоятельств, созданный воображением (фантазией), содержащий предположительную оценку наличных данных, служащий объяснением этих данных и выраженный в форме гипотезы»[484].

Не ставя перед собой задачи анализировать многочисленные проблемы, связанные с приведенными дефинициями, сразу скажем, что, по нашему разумению, версия выступает как предполагаемая с той или иной степенью вероятности (обоснованности) причина известных на момент ее выдвижения следствий – результатов преступления, других материальных и нематериальных следов от него.

Делая такой вывод, мы исходим из слов Гегеля о сущности процесса познания: «Человек, – писал он, – не удовлетворяется одним лишь знакомством с явлением… он хочет знать, что скрывается за последним, что оно собой представляет, хочет его постигнуть. Мы поэтому размышляем, стремимся узнать причину… Мы, таким образом, удваиваем явление, ломаем его надвое: на внутреннее и внешнее, на силу и проявление, на причину и следствие»[485].