Следы империи. Кто мы — русские?

И во времена Александра I именно Россия стала державой, которая встала на пути распространения революции. После разгрома Наполеона, которого не только православные иерархи, но многие западные священники считали одним из предвестников антихриста, был созван Венский конгресс. По инициативе императора Александра на нем было подписано соглашение о создании Священного союза. В него вошли Австрия, Пруссия и Российская империя. Целью Союза стала борьба с гидрой революции, где бы и когда бы она ни подняла одну из бесчисленных своих голов. Позже к объединению присоединились все европейские короны. Кроме одной — Англии.

Характерно, что Британская империя сама родилась из революции — английской буржуазной, во время которой законному монарху, королю Карлу I Стюарту, отрубили голову. А потом вместо его прямых потомков пригласили на трон правителя Нидерландов Вильгельма Оранского, который не имел ни желания, ни возможностей противиться воле финансовых олигархов.

Идеология новой Британской монархии не имела ничего общего с российским самодержавием.

Великий русский мыслитель Константин Леонтьев писал:

«Конечно, при виде нашей гвардии, марширующей по Марсову полю в Санкт-Петербурге, не подумаешь сейчас же о византийских легионах. При взгляде на наших флигель-адъютантов и камергеров не найдешь в них много сходства с крещеными преторианцами… Однако это войско, эти придворные…покоряются и служат одной идее царизма, укрепившейся у нас со времен Иоаннов, под византийским влиянием».

Так утверждалась преемственность миссии, заповеданной святым Иоанном Златоустом, — удерживать мир от сползания в ад. Поэтому революционные бесы всех стран и видели в Российской империи главного своего врага. А вот Лондон они рассматривали как свое главное прибежище.

Как вы помните, в 1917 году православная империя пала, но в трагический день отречения от престола государя Николая Александровича в подвале Вознесенской церкви монаршего села Коломенское была обретена чудотворная икона Божией Матери «Державная». На ней изображена Богородица, восседающая на престоле, на коленях у нее младенец Христос, в руках Божией Матери — царский скипетр и держава, а на голове ее — императорская корона, а значит, незримая империя святых все еще хранит нас и весь мир от воцарения сына погибели — антихриста.

Таким образом, существование самого понятия такого государственного образования, как империя, началось с Октавиана Августа, или с Цезаря, с Римской империи. Слово «империя» — это чисто римское слово, его в других языках просто нет, и самое удивительное, что сами римляне свое государство так не именовали. Они называли его «Республика Romanorum», и империя — это лишь инструмент, которым эта республика, то есть общее дело, управлялась.

Греки же называли империю «Василие царство». Слово «царство» — тоже очень удачное выражение идеи имперскости, потому что мы уже слегка подзабыли, что Петр I никакую империю не основывал, он просто переименовал Русское царство в империю Всероссийскую. Сама идея царства сакральна и восходит своими корнями в глубокую древность. Первым царем считается Саргон из Аккадской династии, правивший Шумером и Аккадом приблизительно в 2316–2261 годах до н. э.

И в Библии эта идея сменяющих друг друга сверхдержав, заканчивающихся Римской империей, которая, как катехон (исторический субъект, как правило понимаемый в виде того или иного государства, имеющего миссию препятствовать окончательному торжеству зла в истории и приходу антихриста), будет удерживать мир до наступления финального царства, финальной империи, которая называется Царство Божие, где, собственно, воцарится сам Христос. Нельзя забывать, что Христос — это и есть царь по-гречески, или машиах (помазанник Божий, Спаситель человечества) еврейский.

Христианство — это царская религия, но это будет царство не от мира сего, это империя высших смыслов, а задача земных империй — просто подготовить ее пришествие. Так что эта идея очень древняя, восточная. Александр Македонский, римские кесари, цезари — они наполняли ее какими-то своими новыми смыслами, а Византия все это соединила в удивительный сплав самых разных концептов и идей. И высшая идея всей этой государственной конструкции — это, конечно, идея служения Богу.

Вся сегодняшняя современная структура общества, наука, в какой-то степени культура, общественное, юридическое право — все это было сформировано в Римской, Византийской и прочих империях. Классика литературы, да и любого искусства, — это все идет корнями сначала в Грецию, потом в Рим.