Читаем Слезы радости. «Как я разлагал израильскую армию» полностью

Девчонкам из штаба я делал салатики для похудения. Поэтому с оформлением документов у меня никогда не было проблем. В каждой части есть социальная служба, которая следит за соблюдением прав военнослужащих. Девчата оттуда снабжали меня талонами на ночлег в армейских гостиницах, продуктовыми карточками, которые я мог отоваривать в супермаркетах. Оплатила армия и мою поездку в отпуск в Россию. Пару недель я потусовался со старыми друзьями в новогодние каникулы. А новым привёз российских гостинцев. Особый фурор вызвали сигареты «Прима» без фильтра. Ребята восхищались. Две штуки хватает на целый день. А американских надо выкуривать пачку.

Я быстро научился хорошо готовить не только салаты. Но тщательно скрывал эти навыки. Поэтому мое возвращение в бойцы произошло достаточно быстро и безболезненно. Элиэзеру нужен был полноценный повар, который мог автономно кормить роту, когда она выполняет задания вдали от базы. Я был в одной такой командировке со взводом и кормил не только его, но и стоящий рядом взвод танкистов. Они в благодарность даже исполнили мою детскую мечту и покатали на своей боевой машине. Для них я особо старался. Им приходится тяжело. На боевых дежурствах они сутками не вылезают из задраенных танков. Когда командир не может добудиться их по рации – он стреляет по башне из крупнокалиберного пулемёта. По моей просьбе танкисты дали негативный отзыв на стряпню. Элиэзер потерял надежду сделать из меня повара, и я снова получил винтовку с оптическим прицелом, а вместе с ней тяжелую и опасную боевую работу.

16. Они нас гоями считают!

Когда в пятнадцать лет тебя выхватывают из привычной, комфортной жизни и швыряют в совершенно чужую среду – прижиться нелегко. Ностальгия гложет постоянно, иной раз так, что хочется все бросить и уехать обратно. В такие моменты возникала спасительная фраза: давай «Ширли-Мырли». Наверное, я посмотрел этот фильм раз сто. Знаю его наизусть. Пользуясь случаем, хочу поблагодарить режиссера Меньшова от очень многих ребят, которым он не дал сломаться за границей. Фразу сына еврея, заклятого антисемита Кроликова: «Они нас гоями считают!» – я вспомнил во время армейской службы.

Израиль – страна иммигрантов со всего света. Человек, прибывший из Марокко, Ирака, Узбекистана, Эфиопии сильно отличается от выходцев из Англии, Америки, Аргентины языком, поведением, культурой, пищевыми привычками. Все вместе они очень отличаются от коренных израильтян, которых называют «цабарами» (кактусами). Давно прибывший репатриант (ватик) отличается от прибывшего недавно (оле хадаш). Все стараются держаться «своих», возникают предубеждения и легкая неприязнь к другим. Её степень зависит от образования и мозгов. Замкомандира «арабской» роты спецназа «Вишня» выходец из Марокко К. сказал мне, что очень благодарен приехавшим из СССР репатриантам, потому что без них не было бы Израиля. А кто-то продвигает версию, что из бывшего СССР приезжают одни алкаши и проститутки.

Серьёзные разногласия существуют между светскими и религиозными евреями. При этом религиозные имеют массу оттенков. Некоторые из них регулярно жгут израильский флаг и проклинают создание Израиля. Государство как бы и светское, и религиозное одновременно. С одной стороны, соблюдается шаббат и кашрут, все религиозные еврейские праздники считаются государственными. С другой стороны, никто не мешает нарушать шабат, есть свинину. Еще совсем недавно такое было немыслимо. Если ты нарушал религиозные предписания – тебя изгоняли из общины, и ты переставал быть евреем. А человек любой расы и нации евреем мог стать, если начинал жить по иудейским законам. В переписи населения Кубани конца девятнадцатого века значатся более пятисот «жидовствующих христиан». Это как раз те, кто перешел в иудаизм.

Двойственное отношение и к репатриации (возвращению евреев на историческую родину). На гражданство имеют право даже внуки, потому что Гитлер истреблял евреев до третьего колена. Но когда ты прибываешь в страну – вступает в силу религиозный закон Галаха. По нему к евреям причисляют только тех, у кого мать еврейка, остальных регистрируют как русских. Получается интересная картина: Ивановы, Петровы, Сидоровы в Израиле становятся евреями, а Кацманы и Зильберштейны – русскими. Предлагаю последний анекдот в серию про Рабиновича. «В конце концов, этот негодяй Рабинович ко всему ещё оказался и неевреем!»

Меня зарегистрировали русским, что мне нисколько не мешало. Государство зорко следит, чтобы нигде твое происхождение или религия не были задеты. Особенно это касается армии, которая является главным механизмом по переработке жутко многослойного пирога в однородную массу уважаемых и эффективных граждан. Одна девчонка выложила в сети фото с задержанным террористом и сразу же отправилась в тюрьму. Нельзя унижать человеческое достоинство даже врагов. Что уж говорить о своих.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Текст
Текст

«Текст» – первый реалистический роман Дмитрия Глуховского, автора «Метро», «Будущего» и «Сумерек». Эта книга на стыке триллера, романа-нуар и драмы, история о столкновении поколений, о невозможной любви и бесполезном возмездии. Действие разворачивается в сегодняшней Москве и ее пригородах.Телефон стал для души резервным хранилищем. В нем самые яркие наши воспоминания: мы храним свой смех в фотографиях и минуты счастья – в видео. В почте – наставления от матери и деловая подноготная. В истории браузеров – всё, что нам интересно на самом деле. В чатах – признания в любви и прощания, снимки соблазнов и свидетельства грехов, слезы и обиды. Такое время.Картинки, видео, текст. Телефон – это и есть я. Тот, кто получит мой телефон, для остальных станет мной. Когда заметят, будет уже слишком поздно. Для всех.

Дмитрий Алексеевич Глуховский , Дмитрий Глуховский , Святослав Владимирович Логинов

Детективы / Современная русская и зарубежная проза / Социально-психологическая фантастика / Триллеры
Айза
Айза

Опаленный солнцем негостеприимный остров Лансароте был домом для многих поколений отчаянных моряков из семьи Пердомо, пока на свет не появилась Айза, наделенная даром укрощать животных, призывать рыб, усмирять боль и утешать умерших. Ее таинственная сила стала для жителей острова благословением, а поразительная красота — проклятием.Спасая честь Айзы, ее брат убивает сына самого влиятельного человека на острове. Ослепленный горем отец жаждет крови, и семья Пердомо спасается бегством. Им предстоит пересечь океан и обрести новую родину в Венесуэле, в бескрайних степях-льянос.Однако Айзу по-прежнему преследует злой рок, из-за нее вновь гибнут люди, и семья вновь вынуждена бежать.«Айза» — очередная книга цикла «Океан», непредсказуемого и завораживающего, как сама морская стихия. История семьи Пердомо, рассказанная одним из самых популярных в мире испаноязычных авторов, уже покорила сердца миллионов. Теперь омытый штормами мир Альберто Васкеса-Фигероа открывается и для российского читателя.

Альберто Васкес-Фигероа

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза
Женский хор
Женский хор

«Какое мне дело до женщин и их несчастий? Я создана для того, чтобы рассекать, извлекать, отрезать, зашивать. Чтобы лечить настоящие болезни, а не держать кого-то за руку» — с такой установкой прибывает в «женское» Отделение 77 интерн Джинн Этвуд. Она была лучшей студенткой на курсе и планировала занять должность хирурга в престижной больнице, но… Для начала ей придется пройти полугодовую стажировку в отделении Франца Кармы.Этот доктор руководствуется принципом «Врач — тот, кого пациент берет за руку», и высокомерие нового интерна его не слишком впечатляет. Они заключают договор: Джинн должна продержаться в «женском» отделении неделю. Неделю она будет следовать за ним как тень, чтобы научиться слушать и уважать своих пациентов. А на восьмой день примет решение — продолжать стажировку или переводиться в другую больницу.

Мартин Винклер

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза