Читаем Слияние с Шивой полностью

Мы живем на Земле для того, чтобы реализовать Атман. Мы находимся здесь, чтобы пережить этот опыт в том мире, где, как нам казалось ранее, все перевернуто с ног на голову. Наши взгляды на окружающий мир претерпевают полное изменение. В этом состоит смысл нашей жизни на Земле. В этом состоит смысл того, почему мы находимся здесь сейчас. Именно для этого я говорю вам сейчас все это. Я говорю эти слова для того, чтобы, тем самым, оказать глубокое влияние на вас, чтобы вы поняли, что находитесь здесь для осуществления Самореализации. Направьте всю свою энергию на достижение этой цели, и тогда огромная сила желания будет вести вас лишь к одной цели, а не к многочисленным бесконечным стремлениям удовлетворять желания, определяющие поведение обычного человека. При такой постановке вопроса вы обретете опыт Самореализации. Это будет совсем не трудно. Однажды вы обретете Самореализацию.

Дживана нади

Река Жизни

Птица Гаруда с черными лапами летит по небу; змея с черной кожей умирает в глубоком колодце и никто этого не видит. О сердце, перестань бахвалиться своим величием! Стань рекой, которая впадает в океан.

ТИРУМАНТИРАМ 2513

Понедельник. УРОК 22. Река как символ жизни

Вы все знаете о существовании священной реки Ганг, но знаете ли вы, почему она священна? Почему эта река, среди всех рек мира, получила такую известность? Давайте помедитируем на это и пусть река сама расскажет нам о себе. Река является эзотерическим символом жизненной силы. Протекая через нас, она рассказывает о том, как космические токи текут по физическому телу. Эти токи несут спокойствие нашим эмоциям и пробуждают силу воли. В результате мы можем контролировать ум. Все это, однако, происходит лишь в том случае, если мы настроены в унисон с этой жизненной силой и сознательно движемся с этой безграничной энергией, пребывающей внутри нас.

Исток реки, то, как она появляется на поверхности высоко в Гималаях, можно сравнить с нашим рождением, с обретением физического тела. По мере того, как река течет к морю, она становится спокойнее. То же самое происходит и с нашей жизнью. Пороги становятся не такими грозными, водопады не такими большими, река расширяется. Впадение реки в море на эзотерическом языке означает оставление физической оболочки.

Помня о том, что река является символом жизни, давайте сравним ее со своим сознанием. Теперь посмотрите на себя и скажите, что не дает этой реке течь. Что не дает вам двигаться в одном течении с космическими энергиями? Что не дает вам слиться с вечным блаженством океана жизни? Не выступают ли в данной роли различные жизненные привязанности, влекущие нас к берегу реки? Не выступает ли в данной роли страх, с которым мы все еще связаны? Все грани нашей личности, все материальные вещи, к которым мы стремимся — все они крепко привязывают нас к берегам космической реки жизни. Река течет своим курсом, но мы не движемся вместе с ней. Когда мы привязываем себя к чему-либо, то боремся с течением этой реки.

Подумайте сегодня о своем личном опыте жизни. Четко определитесь с тем, как часто вы становитесь привязанными к берегам реки жизни, связывая себя с различными гранями своего характера и со своей собственностью. Пытались ли вы когда-либо подумать о том, что мы привязываемся к вещам, которые нам совсем не нравятся, и к тому, что мы делаем, хотя для нас это не самое лучшее? Мы привязаны к предметам, определенным ценностям, распорядкам, привычкам, воспоминаниям, а также к тому, что мы любим и не любим. Эти привязанности возникают потому, что мы не можем понять, что все они являются лишь камнями, водопадами, стволами старых деревьев, преграждающих течение одного из маленьких ручейков по мере того, как он стремится слиться с большой рекой, впадающей в океан.


Вторник. УРОК 23. Непривязанность

В качестве предмета медитации возьмите реку. Проследите за ней мысленным взором от источника до того места, где она сливается с морем. Теперь вы четко сможете определить то место, в котором вы привязаны к берегу реки жизни. Вы ясно увидите, как из-за страхов, беспокойств и сомнений по отношению к будущему, а также из-за сожалениям о прошлом, вы все держитесь и держитесь за эти привязанности. Глядя на то, что привязывает нас к берегу реки в конкретном месте, мы видим, каким образом эта привязанность действует на наш разум, и как она поглощает различные стороны нашей личности. Привязанность всегда носит статичный характер. Привязанность создает нашу личность. C этой перспективы можно сформулировать ясную программу отношения к интеллекту: "Итак, исходя из данного объяснения, мы не собираемся быть привязанными к чему-либо, а также не намерены быть личностью".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература