Читаем Слияние с Шивой полностью

Шактинипата — "нисходящая милость", которую получает душа на высокой ступени своего развития (арул), в конце сакала-авастхи. Шактинипата включает в себя как внутреннее стремление к Шиве, так и появление садгуру. На этой стадии у верующего появляется сильное посвятить себя всему духовному и святому. То же, что шактипата. См.: арул, сакала-авастха, шактипата.


Шактипата — "нисходящая милость", гуру-дикша (посвящение наставником); в частности — первое посвящение, которое пробуждает кундалини и стимулирует процесс духовного раскрытия. См.: дикша, милость, кундалини.


Шанти — "мир, покой".


Шафрановый — желто-оранжевый, традиционный цвет монаха-индуиста. Говорят, что этот цвет возник из ила Ганга, окрасив белые одежды.


Шивачарья — наследственные священники традиции шайва-сиддханты. Титул адашива-брахманов. Священник адашива, который прошел необходимое обучение и получил дикшу, позволяющую проводить обряды в шиваитском храме, агамическую нитья-парартха-пуджу. Полностью квалифицированного шивачарью называют еще арчакой. Шивачарья — это также название семейного клана данной традиции священников. См.: брахман.


Шиваперуман (тамил.) — "Шива, Великий". См.: Шива.


Шивасамбандха — "связанность вместе любвью к Шиве", единство и гармония среди верующих в Шиву, независимо от касты или убеждения.


Шиватхондар (тамил.) — "слуга Шивы"; имеет то же мистическое значение, что и "шиванадьяр" — верующий, который последователен в поступках, выполняемых во имя Господа Шивы; самоотверженная работа в служении другим людям. См.: карма-йога, шиватхонду.


Шиватхонду (тамил.) — "служение Шиве"; сродни термину карма-йога. См.: карма йога.


Шиваяве — "И это тоже Шива"; фраза, встречающаяся в тамильском языке, которая подразумевает явную истину.


Шишковидная железа — маленькая железа, расположенная в мозге над таламусом, функция которой наукой недостаточно изучена, но связывается с половой зрелостью и сном. В эзотерическом смысле играет важную роль как рецептор внешних физических контактов, расширения сознания и как место назначения пробужденного огня кундалини.


Шуддха — "чистый".


Шуддха-авастха — "состояние чистоты". Вшайва-сиддханте последняя из трех ступеней эволюции, на которой душа погружается в Шиву. На этой ступени достигается Самореализация, очищенное ментальное тело отражает божественную природу души, природу Шивы, в большей степени, чем на ступени кевалы или сакала-авастхи. Далее душа продолжает свое раскрытие, проходя через различные ступени реализации и, в итоге, погружается в свой источник, Изначальную Душу. См.: авастха, развитие души, кевала-авастха, сакала-авастха, вишваграса.


Шумеф (шум) — разум как индивидуальное осознавание, путешествующее из одной области разума в другую. См.: перспективы шума.


Шум-таэф — См.: шум.


Шунья — "пустота, неопределимый Абсолют".


Щитовидная железа — расположенная в горле железа, которая регулирует физический рост и другие жизненно важные функции. На психическом уровне она участвует в образовании стереотипов и поддержании ментального равновесия. Ее считают связующим звеном между духом и личностью; и в этой роли она оказывает огромное влияние на нервную систему и эмоции. Связана с вишуддха-чакрой.


Эгоизм — доктрина, моралью которой является удовлетворение личных интересов.


Эгоцентрист — эгоист, самонадеянный, хвастливый человек.


Экзистенциализм — философия, которая делает ударение на уникальности и изолированности индивидуального опыта в окружении враждебной или безразличной Вселенной и смотрит на человеческое существование, как необъяснимое. Эта философия подчеркивает важность свободы выбора и ответственности за совершенные действия.


Экстраверт — человек, чьи интересы лежат в сфере внешнего мира.


Эмкаэф — (шум) "отсутствие осознавания". Состояние выхода за пределы индивидуального осознавания. Не является Самореализацией, которая включает это состояние в себя. См.: шум.


Эмоциональное тело — См.: маномайя-коша.


Эндокринный — имеющий отношение к эндокринным железам или гормональным секретам, выделяемых этими железами.


Эон — бесконечно длинный период времени, эпоха.


Этнический — имеющий отношение к большой группе или группам людей, которые связаны общей культурой, расой, религией или национальными особенностями.


Этимология — наука о происхождении слов и их значении. История слова. См.: санскрит.


Эфир — акаша, пространство, самый тонкий из пяти элементов. См.: акаша, таттва.


Ясновидение — психическое, божественное зрение (дивьядришти). Способность заглядывать во внутренние миры и видеть ауру, чакры, нади, мыслеформы, существ, не принадлежащих физическому плану и тонкие силы. См.: акаша, экстрасенсорика, яснослышание.

Яснослышание — психический, божественный слух (дивьяшравана). Способность слышать внутренние потоки нервной системы, слог Аум и другие мистические звуки. Возможность внутренне слышать речь существ внутреннего плана или земных существ, которых нет вблизи. Также способность слышать звук наданади-шакти. См.: ясновидение, экстрасенсорика, нада, наданади-шакти.


Яхве — имя Бога в иудаизме.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература