Слияние с Шивой

Способность познавать — способность воспринимать или осознавать знание с помощью наблюдения. Этот термин (cognizantability) Садгуру Шивая Субрамуниясвами ввел в 1950 году.

Старая душа — тот, кто рождался много раз, обрел большой жизненный опыт и в результате этого значительно продвинулся по духовному пути. Старые души можно распознать по таким качествам, как сострадание, мудрость; они не заметны среди других людей, не показывают чувства превосходства. См.: развитие души, душа.

Стхула — "грубый; физический".

Сукарма — См.: карма.

Сублимировать — направить инстинктивный импульс так, чтобы он проявил себя в высшей форме. Термин, созданный после наблюдения за превращениями некоторых веществ, которые переходят непосредственно из твердого в газообразное состояние, пропуская жидкую фазу. См.: оджас, теджас, трансмутация, йони.

Субрамуниясвами — нынешний (1927-) 162-й садгуру Кайласа-парампары Нандинатха-сампрадайи. Он получил посвящение и духовное имя Шивая Субрмуниясвами от святого Йогасвами в полнолуние 12-го мая 1949 года. Это произошло через несколько дней после того, как он достиг нирвикальпа-самадхи в пещерах Джалани. "Субрамуния" — тамилизированное произношение санскритского "Шубрамунья" (не путать с Субрахманьей). Это слово образовано от шубра ("свет, интуиция"), муни ("молчальник, мудрец") и я ("обуздание, религиозная медитация"). Таким образом "Субрамуния" — душа, наложившая на себя ограничение, которая молчит или, если говорит, то делает это, используя интуицию.

Сушупти — "глубокий сон", более чистое состояние, чем обычный сон; его восприятия часто слишком тонки, чтобы их помнить после пробуждения.

Тамас — сила инерции, самая грубая из трех гун, которые являются основными космическими качествами природы, описанными в философской системе санкхья: (тамас, инерция; раджас, деятельность и саттва, чистота). Тамогуна является качеством плотности, инерции, сжатия, сопротивления и растворения.

Тамбура — четырехструнная лютня с длинным грифом без ладов, которая играет роль музыкального инструмента, аккомпанирующего певцу или музыканту.

Творение — созидательный акт, особенно сотворение мира с присущим ему порядком. Также все, что сотворено, космос, мироздание, которое в соответствии с монистическо-теистической точкой зрения, является эманацией, "расширением" Бога, Творца. Это Он Сам в другой форме и нет ничего, что является не Им. См.: причина, дамару, таттва.

Творец — тот, кто творит. Шива, как одна из Его пяти энергий. См.: творение, Натараджа, Парамешвара.

Теджас — "блеск, огонь, великолепие". Жар огня, одного из пяти элементов (земли, воды, огня, воздуха, эфира). Этим термином также описывают жар тапаса, который излучает аскет. Увеличение теджаса происходит благодаря соблюдению брахмачарьи, контролю сексуальной энергии путем подъема жара в высшие чакры. См.: брахмачарья, оджас, теджас, трасмутация, йони.

Тело души — анандамайя-коша ("оболочка блаженства"), которую также называют "причинным телом" (карана-шарира), "внутренней оболочкой" и "телом света". Тело души означает природу проявления души как индивидуальной сущности — лучезарной, человекоподобной формы, состоящей из квантов света. Оно является эманацией Господа Шивы, которой суждено однажды вновь погрузиться в Него. Во время своего развития душа проявляет активность через четыре внешние оболочки, которые окутывают душу. Это ментальная, инстинктивно-интеллектуальная, жизненная и физическая оболочки, которые используют ментальные способности (манас, буддхи и ахамкару), а также пять органов восприятия (джняна-индрий) и пять органов действия (карма-индрий). "Тело души" не является футляром, сосудом, оболочкой, не ограждает душу от чего-либо. Это сама душа, светящаяся, самосияющая, человекоподобная, сверхразумная сущность. Ее основой является Сат-чит-ананда на различных тонких уровнях проявления. Это самая лучшая из субатомных форм квантового уровня. Тело души развивается по мере развития сознания и становится все более и чистым, пока не обретет чистоту Изначальной Души, Парамешвары. См.: атман, развитие души, индрия, коша, Парашакти, Парашива, пуруша, Сат-чит-ананда, духовное раскрытие.

Тело познания — виджнянамайя-коша, самая чистая оболочка астрального, тонкого, тела (сукшма-шарири). Это оболочка высшей мысли и познания. См.: астральное тело, коша.

Теология — изучение религиозных доктрин, особенно природы Бога, души и мира.

Теософия — философия эзотерической религиозной секты, Теософского Общества, основанного в 1875 году русским мистиком мадам Блаватской; включает в себя аспекты буддизма и индуизма. Оказала большое влияние на все современные метафизические направления.

Третий Мир — Шивалока ("Сфера Шивы"), духовная область, причинный план существования, в котором Махадэвы и высоко развитые души живут в своих самосветящихся формах. См.: Шивалока, три мира, лока.

Тирунавукарасу — См. Аппар.