Слияние с Шивой

Сакала-авастха — "ступень воплощенного бытия". В шайва-сиддханте считается второй из трех ступеней развития души. На этой ступени душа развивает ментальное, астральное, эмоциональное и физическое тела; из-за скрывающих энергий кармы и майи с помощью чувств душа вовлекается в мирскую деятельность, входит в цикл рождений, смертей и новых рождений. Прогресс на ступени сакала-авастха осуществляется в три этапа: 1) ирул — "тьма", в которой имеет место импульс развития в направлении к паше — мирскому знанию и опыту (паша-джняна); 2) марул ("смятение"); на этой ступени душа оказывается между миром и Богом, начинает обращаться внутрь в поисках своей собственной природы (пашу-джняна); 3) арул ("милость") — стремление души познать Бога (Пати-джняна) и получить Его милость. См.: авастха, развитие души, кевала-авастха, шуддха-авастха.

Сакшин — "свидетель"; осознавание, наблюдение души. В мистическом языке шум обозначается термином нэф. См.: осознавание, сознание (индивидуальное), чит, шум, душа.

Салокья — "разделять мир" Бога; первое из четырех последовательных достижений души в шайва-сиддханте. Оно приходит как результат добросовестно выполненного религиозного долга. См.:достижение.

Самаaна — "уравновешивающее дыхание", один из пяти соматических потоков жизненной энергии тела, праны. См.: прана.

Саманаа — "неизменная, синхронная", шестая из семи чакр, конгломератов нади, расположенных над сахасрара-чакрой. См.: чакры над сахасрарой.

{в двух вышестоящих терминах желательно заменить "аа" на "а" с чертой над ней}

Самаям (тамил.) — "религия".

Самипья — "близость" к Богу, второе из четырех последовательных достижений души в шайва-сиддханте. Является плодом религиозного поклонения и отрешенности. См.: достижение.

Самогипноз — процесс, которым человек вводит себя в состояние, похожее на сон, когда подсознательный разум становится доступным для работы с ним.

Сансара — "поток", феноменальный мир, меняющееся существование, наполненное непостоянством и изменчивостью. Цикл рождения, смертей и новых рождений; установившийся порядок череды земных жизней, через которые проходит душа. Термин похож на понятие пунарджанма (реинкарнация), но имеет более широкое значение. См.: развитие души, карма, пунарджанма, реинкарнация.

Санскара-читта — подсознательный разум, в котором находятся прошлые впечатления, реакции и желания. Также местопребывания непроизвольных физиологических процессов. См.: разум (пять состояний).

Саньчита карма — "накопленное действие", сумма всех реакций на индивидуальные поступки в нынешней и прошлой жизнях. См.: карма.

Саньяма — "собранность", длительная медитация на единичном объекте или мистическом ключе (например чакре) ради познания частичного объекта или области сознания. Как объяснил Патанджали, саньяма состоит из дхараны, дхьяны и самадхи. См.: дхарана, дхьяна, самадхи.

Саптарши — семь мастеров внутреннего плана, которые помогают направлять кармы человечества.

Сатсанга — "чистое собрание"; собравшиеся вместе благочестивые души.

Саттвичный — имеющий отношение к саттва-гуне, качеству доброты и чистоты,

Сатья-юга — "век истины". Этот период также называют крита: "исполнение, доброе, равитое, хорошее действие; грань игральной кости с четырьмя точками". Первый из следующих друг за другом циклов (юг); длится 1.728.000 лет. Это самый благоприятный цикл, во время которого весь свет Центрального Солнца пронизывает Землю. См.: юга.

Сарвам-шивамаям — "Все есть Шива", одно из четырех великих высказываний, содержащее в себе послание святого Шивы Йогасвами.

Сараванабхава — "заросли камыша", "чаща, возникшая из озера"; мантра, которая взывает к Господу Картикее, сыну Господа Шивы, охраняющему духовный поиск. Господь Картикея появился из священного озера первичного сознания, чья зеркалоподобная поверхность символизирует умиротворенный, спокойный разум. Эту мантру предписано повторять шиваитам, которые еще не получили от садгуру посвящения в божественную Паньчакшара-мантру "Намах Шивая". См.: Картикея, Паньчакшара-мантра.

Сарупья — "уподобление" Богу, третье из четырех последовательных достижений души в шайва-сиддханте. Является кульминацией ступени йога-пада. См.: достижение.

Сахасра-лекхана-садхана — "дисциплина тысячекратного написания", духовная практика написания священных мантр 1008 раз.

Сахасрадала-падма — "тысячелепестковый лотос", другое название сахасрара-чакры. См.: сахасрара-чакра, чакра.

Свапна — санскритское слово для обозначения сна со сновидениями; второе из четырех состояний сознания: бодрствования, сна со сновидениями, глубокого сна и "четвертого" состояния. См.:авастха.

Сварнашарира — золотое актиническое тело, сформировавшееся после многочисленного достижения Самореализации. См.: вишваграса, анандамайя-коша.

Сварнашарира-вишваграса — итоговое слияние с Шивой, после которого душа уже не существует и есть лишь Шива. См.: вишваграса.

Сверхсознательный разум — карана-читта. См.: разум (пять состояний), разум (три фазы), Сат-чит-ананда, таттва.