Читаем Слияние с Шивой полностью

Трансмутация — преобразование одной формы в другую. В данном случае — преобразование сексуальных/инстинктивных энергий в интеллектуальные и духовные. Трансмутация означает изменение направления сил, которые постоянно движутся из сахасрары в муладхару. Это поднятие силы сексуальных импульсов, которые имеют тенденцию проявляться посредством визуализации, сильного полового влечения, что часто ведет к мастурбации и потере священной жидкости. Как для мужчин, так и для женщин есть одно исключение: эротические сны. Однако ночные выделения должны находится под контролем и их можно свести к минимуму, или вообще прекратить, если вечером питаться легкой пищей или только жидкостью.

Свами Шивананда обсуждает такие виды снов в своей книге "Уроки йоги для детей", в 36-й части, касающейся брахмачарьи. Он утверждает: "Многие подростки и юноши страдают от сексуальных снов. Шри Ауробиндо говорит, что единичный случай в неделю — это нормальное явление. Если же такие сны снятся чаще, то это является признаком потакания сексуальным мыслям". Шивананда рекомендует саттвичную диету, советует вставать рано утром (так как подобные сны приходят в последней четверти ночи), принимать холодный душ, заниматься хатха-йогой, есть свежие фрукты и сырую пищу, не ложиться спать сразу после плотной еды. Он говорит: " Во время таких снов не выходит истинный экстракт. Выделяется лишь секрет простаты с небольшим количеством семени. Когда происходят ночные полюции, разум, который действовал во внутреннем астральном теле, быстро входит в физическое тело в состоянии возбуждения. Вот почему полюции происходят так внезапно". Он делает вывод: "Не впадайте в депрессии и не тревожьтесь. Лучше всего не придавать большого значения таким снам. Забудьте их и они не будут вас беспокоить".

Монахи улучшают трансмутацию, не принимая пищу поздно после полудня, не рассматривая порнографию, не вызывая в воображении образы, которые способствуют сексуальной стимуляции, никогда не разговаривая и не шутя на эту тему и, конечно же, не флиртуя и не взаимодействуя на уровне чувств с женщинами. Если сексуальные энергии все же всплывают, или человек отступает от необходимых дисциплин, он проходит через епитимью (например, голодание) или тантру (например, пранаяму), чтобы исправить ситуацию. В "Тирумантираме" (строфа 1948) сказано: "Если святое семя удерживается, жизнь не прекращается; достигается большая сила, энергия, интеллект и внимательность". См.:актинический, целибат, одический, оджас, теджас, йони.


Трансцендентный — выходящий за границы опыта или проявленной формы. В шайва-сиддханте — свойство Господа Шивы как Абсолютной Реальности, Парашивы, Атмана. Противоположно слову имманентный. См.: Парашива.


Турия — "четвертое", сверхсознательное состояние, которое выходит за пределы бодрствования, сна, и глубокого сна. Одно из четырех состояний сознания (авастх), описанных в Мандукья Упанишаде. См.: сознание.


Уграджьоти — кашмирский духовный наставник Садьоджьоти, сторонник философии сиддханты. См.: Садьоджьоти.


Удана — "восходящее дыхание", один из пяти соматических токов жизненной энергии тела, праны. См.: прана.


Унмана — "экстатическая, транс-ментальная"; седьмая и высшая из семи чакр, конгломератов нади, расположенных над сахасрара-чакрой. См.: чакры над сахасрарой


Фарингиальный — расположенный рядом с горлом.


Целибат — полное сексуальное воздержание. Состояние человека, который дал обет безбрачия. Целибат — это воздержание от восьми видов сексуальной активности: фантазии (смараны), прославления (киртаны), флирта (кели), взглядов (прекшаны), тайных бесед (гухья-бхашаны), страстного желания (кама-санкальпы), свидания (адхьявасайи) и половой связи (крийя-нивритти). См.: брахмачари, оджас, теджас, трансмутация, яма-нияма.


Церебральный — имеющий отношение к мозгу.


Хавана — углубление, в котором разводят огонь для священных церемоний. Используются в жертвоприношении. То же, что и хома. Хавис и хавья — названия приношений. См.: хома, яджня.


Хануман — "С большой челюстью", могучий царь обезьян в эпосе Рамаяна и центральная фигура знаменитой драмы "Хануман-натака". Пример совершенный преданности своему господину (Раме). Популярное Божество, символ дасья-бхакти.


Хилиус — молочная жидкость, состоящая из лимфы и эмульгированного жира, извлеченного из химуса во время пищеварения и поступившего в кровь.


Химса — "вред, рана, боль", нанесение вреда — мыслью, словом или поступком. См.: ахимса.


Химус — густая полужидкая масса частично переваренной пищи, которая поступила из желудка в двенадцатиперстную кишку.


Церковь Шайва-сиддханта — "Церковь открытой Истины Господа Шивы". Основана в 1949 году Садгуру Шиваей Субрамуниясвами.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература