Слияние с Шивой

Как новичку, так и тому, кто опытен в медитации, она приносит множество сюрпризов — неожиданных последствий. Часто они являются чем-то большим, чем неприятными сюрпризами, поскольку на пути к просветлению нужно встретиться и примириться с каждой частью своей природы. Если наш жизненный опыт состоит из незначительных или относительно легких переживаний, да еще и в основном удобных для нас, вышеуказанная задача может оказаться трудной. Что же всплывает в ходе медитации, предоставляя нам материал для работы над собой? Это реакции на события жизни, записанные в подсознании как в виде воспоминаний, так и в виде связанных с ними эмоций. Спрятанные в нормальных условиях, готовые выплыть наружу в одном из следующих воплощений, эти васаны (глубоко спрятанные впечатления) часто находят выход именно тогда, когда их меньше всего ждут — после того, когда начата серьезная медитация. Той силой, которая высвобождает эти васаны, является шакти (сила) медитации. Таким образом, для того, кто подходит к медитации серьезно, не может быть подавленных секретов или воспоминаний, слишком горестных, чтобы возникнуть в сознании. В том случае, если человек отрицает определенные смущающие или беспокоящие события, такой опыт может быть пугающим.

Когда подобное случится с вами (а это случится), поборите бумажного дракона глубоким, внутренним знанием о том, что источником энергия тела является Бог. Свет разума, который дает возможность видеть мыслеобразы, также берет свое начало в Боге. Не происходит и не может произойти ничего, что не создано нами самими — в прошлой жизни или в настоящей. Таким образом, вооруженные мудростью Вед, мы непобедимы для эмоций, связанных с памятью или со скрытыми переживаниями. Когда они всплывут перед вами, терпеливо запишите все обиды и пережитые несправедливости прошлых лет, а затем сожгите бумагу на открытом огне. Наблюдение за тем, как огонь поглощает выставленные напоказ васаны, мусор вчерашнего дня, само по себе приносит огромное облегчение.

Вторник. УРОК 79. Совершенство разума

Пытаясь найти все узлы кармы и стараясь избавить себя от них, человек, имеющий большой опыт медитации, ищет в себе нездоровые области. С другой стороны, новичок может пережить потрясение и даже уклоняться от установившейся практики медитации, так как его внутренний разум будет вновь и вновь прокручивать негативные мысли, которые влияют на его шанти. На этом месте многие прекращают медитацию и обращаются за утешением к отвлекающей внимание современной жизни.

Но душа эволюционирует, и приходит истинная медитация. От бхакти (йоги преданности) мы переходим к медитативным практикам. Такое изменение не является интеллектуальным или развлекательным времяпрепровождением; оно наступает в результате хороших прошлых карм. После осуществления перехода от внешнего поклонения к внутреннему, медитирующему нужно радостно и честно встретиться лицом к лицу со всеми плохими кармами, чтобы растворить их и двигаться дальше.

Пребывая в истинной медитации, нужно быть более бодрым и внимательным, чем канатоходец, идущий без страховочной сетки по веревке, туго натянутой на высоте ста метров над землей. Можете ли вы предположить, что такой человек будет сонным, что он позволит своему разуму блуждать? Каждый мускул и сухожилие его тела, каждая мысль, каждое чувство находится под абсолютным контролем. Только так он может сохранять равновесие, благодаря которому не срывается вниз. Нужно контролировать себя, стараться все время отождествлять себя со своей чистой сущностью души, не позволяя вниманию отвлекаться по сторонам: на физическое тело, посторонние звуки, мысли о прошлом, или заботы о будущем.

В состоянии медитации вам следует чувствовать такую же интенсивность целенаправленности, как у канатоходца. До осуществления цели каждый атом вашей сущности должен быть бодрым; нужно контролировать все эмоции, а посторонние мысли убрать в сторону. Если канатоходец почувствует порыв ветра, чтобы удержать равновесие ему придется приложить может быть в сто раз больше воли и концентрации. Подобным же образом, ваш разум в медитации может быть предельно сконцентрирован на определенном объекте или мысли, но вы будете встречаться с мыслью, отвлекающей внимание. Отвлекающая мысль может быть просто ветром вашего подсознания. В таком случае вам нужно направить больше внимания на объект концентрации, чтобы противостоящие мысли были убраны в сторону и не нарушали вашего состояния равновесия.