Слова и смыслы. Мировоззрение и картина мира: ассоциативный словарь

Еще об одном, видимо, следует сказать, коль скоро книга «о мировоззрении» и  о «картине мира». Есть расхожее выражение «деньги правят миром». Ясно, что это метафора, призванная подчеркнуть особую роль денег в управлении. Сразу надо оговориться: говоря об «управлении миром», мы подразумеваем, что мир управляем. (В этом стоит усомниться, но – предположим.) Отсюда делается вывод, что есть и те, кто миром управляет. Обычно в этой связи говорят про «мировое правительство» и «теорию заговора». Как только в разговор вводится эта лексика, начинается вакханалия: одни пропагандистские лозунги борются с другими. Не хочется полностью в эту тему погружаться, но и совсем ничего не сказать нельзя. Согласиться надо с тем, что управляемость мира возрастает, если взглянуть на этот процесс за последние лет сто. Появление Лиги Наций, потом ООН и множества других международных организаций, несомненно, претендует именно на эту роль – управлять миром, регулировать отношения, предлагать те или иные стандарты поведения, нормы и пр. Есть и другие факторы: мировая экономика внутренне взаимосвязана, и эта связь сама по себе есть фактор управления миром, во всяком случае – мировыми экономическими процессами. Деньги в экономике играли и играют роль незаменимого многофункционального инструмента. Давным-давно известно, что с помощью денег люди могут побуждать или вынуждать друг друга что-то делать, а чего-то не делать. Поскольку деньги используют все люди во всем мире, то это инструмент всемирный. А с тех пор как – тоже около ста лет тому назад – среди разных денег появился самый влиятельный и широко распространенный доллар США, то на его основе возник действительно мировой рычаг управления. Не стоит преувеличивать его роль, но не стоит и преуменьшать. Ожидания того, что доллар уступит часть своего влияния другим валютам, существуют, но пока прямой угрозы исключительному положению доллара США не видно. Впрочем, есть и другие мнения.

Важно, однако, и иное: чем деньги не управляют. Очень многим и, в общем-то, самым главным. Я даже не стану говорить о духовной жизни верующих людей, в которой деньги вообще не нужны (если, конечно, общаться с  Богом напрямую). Я имею в виду те отношения между людьми, которые не основаны на обмене, торговле и пр. Любовь, искренняя дружба, братские отношения и многое другое существует без денег и не ради денег. И еще одна огромная сфера человеческой деятельности – творческие посылы – возникают и существуют без денег. Да, художник хочет свою картину продать и получить за нее деньги. Но творческий порыв – тот самый, что был у первобытного художника из пещеры Ласко – возникает сам по себе, без денег. У древнего художника, разумеется, были какие-то свои мотивации, возможно ритуального характера, но точно не денежного: денег тогда не было. И «рыночного спроса» на его росписи, скорее всего, тоже. Не надо путать творческий порыв и заказ. И артист, и художник, и ученый продают свои знания и умения, их выходу на сцену и «приходу в лабораторию» часто предшествуют торг с заказчиком и получение аванса, за которым может последовать как «просто выступление», так и творческий порыв, возникающий на сцене в ходе контакта со зрителями-слушателями и с исполняемым произведением… Вспоминается: «Не продается вдохновенье, но можно рукопись продать».

Мир мотиваций мало изменился. А вот общество выработало разные формы отклика на эти мотивации, в том числе и на денежные мотивации. Эти формы мы называем общественно-экономическими формациями (в духе марксизма) или разного рода «укладами», «системами» и  т.  п. Самая влиятельная форма – капитализм (см. Капитализм). Он и реализовал наиболее последовательную модель общественного устройства, в которой денежная мотивация главная. Целью деятельности человека при капитализме являются в первую очередь материальные блага, а наилучшей формой их оценки и обмена – деньги. Капитализм – царство денег. Социализм (см. Социализм) откликается на другую – нематериальную – мотивацию: справедливость. Но и при социализме деньги остаются важным инструментом, хотя и не «мерой всего». И одно это кардинально меняет суть дела, жизненные цели и средства их достижения, смысл жизни и нормы взаимоотношения людей. Так что отношение к деньгам, их место в иерархии ценностей, в картине мира и мировоззрении (см. Картина мира, Мировоззрение) определяет очень многое. Одним комфортнее жить при социализме, другим – при капитализме. См об этом подробнее в главах (см. Социализм и Капитализм).

Дерево

Дерево – как растение, дерево – как материал и дерево – как символ.

Ценность деревьев не просто велика, без них не было бы жизни. Во всяком случае, нашей жизни. Представьте себе нашу планету, лишенную деревьев, лесов… Земля лишилась бы не только важного функционального элемента кругооборота веществ в природе, но и животного мира – обитателей лесов. Среди них и наши предки – человекообразные. А еще не было бы той бесконечно изысканной красоты, которая есть у деревьев.