– Раньше и те, кто называл себя неверующим, с уважением относились к святым. Помню, когда в Конице были оккупанты-итальянцы, загорелся лес. Прошёл слух, что итальянцы сами его подожгли, чтобы схватить всех жителей, когда они выйдут тушить пожар. Люди услышали это и разошлись кто куда, а лес продолжал гореть. Итальянцы пошли к сельскому старосте (он был неверующим) и стали его спрашивать: «А где же все?» – «Работают», – ответил тот. «А почему не идут тушить огонь?» – «А у нас, – отвечает староста, – на случай пожара есть святитель Николай» (главный храм в Конице был освящён в честь святого Николая). И вот в это время, пока они разговаривали, ясное небо заволокло тучами и пошёл проливной дождь. Итальянцы, когда увидели такое чудо, сильно испугались.
– Геронда, а бывают ли святые, которые не творят чудес?
– Будет святой творить чудеса или не будет, зависит от Бога. Но о многих чудесах святых мы просто не знаем.
Ничего нет трудного для Бога, как нет ничего трудного и для святого человека, имеющего дерзновение к Богу. Христос сказал:
Живое присутствие святых
– Геронда, я бы хотела увидеть святого Арсения своими глазами.
– Опасное желание, потому что враг может обмануть тебя виде́нием, а помысел станет говорить, что раз ты удостоилась увидеть святого, то из себя представляешь что-то значимое. Потом, когда ты примешь эту свою «значимость», враг в твоём воображении начнёт постоянно крутить своё кино. Поэтому благоговей пред святым Арсением, но не стремись его увидеть. Явится он тебе или нет, это уже не твоё, а его дело.
– Геронда, когда святой является кому-то, другие люди его тоже видят?
– Тут нет общего правила. Иногда видят, иногда только слышат голос, а иногда – ничего. Всегда происходит по-разному, общего канона нет и быть не может.
Присутствие святых реально, живо! Бывает, что мы найти их не можем, и они находят нас сами. Когда я перешёл из кельи Честного Креста в Панагуду, калива была заброшена. Кое-как привёл в порядок одну комнату, чтобы было где жить. Все свои вещи я принёс с собой. Минеи были ещё в коробках. Настало время вечерни. Но разве найдёшь нужный том Минеи? Я взял календарь, чтобы посмотреть, память какого святого завтра. Но очки куда-то подевались, буквы в календаре были мелкие, и я не мог разглядеть имя завтрашнего святого, чтобы совершить по чёткам вечерню. Сорок пять минут искал; ничего. «Так всё время пройдёт, пока я буду искать, помолюсь лучше так: „Святые дня, молите Бога о нас“» – подумал я. Прочитал по чёткам молитвы Христу и Божией Матери, а потом стал молиться: «Святые дня, молите Бога о нас!» Ночью, совершая утреню, молился так же: «Святые дня, молите Бога о нас!» Вдруг вижу перед собой светлого воина, который излучал любовь и отеческую доброту. Он подошёл ближе, и я почувствовал в сердце неизъяснимую радость. Увидев, какой он хороший, я набрался смелости и спросил: «Скажите, пожалуйста, где Вы служили и как Вас зовут?» И он мне ответил: «Я святой Лукиллиа́н»[82]
. Я не расслышал и переспросил: «Святой Ло́нгин?» – «Нет, – ответил он, – святой Лукиллиан». Имя мне показалось странным, и я опять спросил: «Святой Лукиа́н?» – «Нет, – повторил он в третий раз, – святой Лу-кил-ли-ан». Тогда я вдруг сказал: «А у меня тоже с войны есть раны». Рядом со святым стоял молодой врач в белом фартуке, это был великомученик Пантелеимон, и святой Лукиллиан попросил его меня осмотреть. Святой Пантелеимон меня осмотрел, и потом я услышал, как он говорил святому Лукиллиану: «Все его раны зажили, только в воинском билете надо их записать». Ещё долго после этого я чувствовал большую радость и необыкновенный прилив сил. Когда я нашёл очки и заглянул в календарь, то увидел, что была память святого мученика Лукиллиана. Вечером я сходил к знакомым отцам и прочитал у них житие этого святого.И по сей день этот святой насыщает меня своей любовью, услаждает душу и тело той райской радостью, что он мне даровал.
ЧАСТЬ ЧЕТВЁРТАЯ. «ПРОСИ́ТЕ, И ДА́СТСЯ ВАМ»
«Когда ты молишься о себе с глубоким осознанием собственной греховности, тогда даже простое „Господи, помилуй“ о других будет иметь великую силу».
ГЛАВА ПЕРВАЯ. О молитве за самих себя
Будем просить милости Божией себе и другим
Геронда, бывает, я молюсь о ком-нибудь и вдруг чувствую умиление. Тогда я прекращаю молиться о том человеке и молюсь о себе самой.
– Почему? Тот, о ком ты только что молилась, перестал нуждаться в молитве?