Читаем Слова. Том VI. О молитве полностью

– Раньше и те, кто называл себя неверующим, с уважением относились к святым. Помню, когда в Конице были оккупанты-итальянцы, загорелся лес. Прошёл слух, что итальянцы сами его подожгли, чтобы схватить всех жителей, когда они выйдут тушить пожар. Люди услышали это и разошлись кто куда, а лес продолжал гореть. Итальянцы пошли к сельскому старосте (он был неверующим) и стали его спрашивать: «А где же все?» – «Работают», – ответил тот. «А почему не идут тушить огонь?» – «А у нас, – отвечает староста, – на случай пожара есть святитель Николай» (главный храм в Конице был освящён в честь святого Николая). И вот в это время, пока они разговаривали, ясное небо заволокло тучами и пошёл проливной дождь. Итальянцы, когда увидели такое чудо, сильно испугались.

– Геронда, а бывают ли святые, которые не творят чудес?

– Будет святой творить чудеса или не будет, зависит от Бога. Но о многих чудесах святых мы просто не знаем.

Ничего нет трудного для Бога, как нет ничего трудного и для святого человека, имеющего дерзновение к Богу. Христос сказал: Я дам вам силу творить чудеса больше тех, что Я сотворил[81]. Эти слова Христа говорят о Его смирении и о богатстве благодати, которую Он нам даёт. Удивительное всё-таки смирение у Господа – Он дал святым благодать и силу даже и мёртвых воскрешать, как делал Он Сам!

Живое присутствие святых

– Геронда, я бы хотела увидеть святого Арсения своими глазами.

– Опасное желание, потому что враг может обмануть тебя виде́нием, а помысел станет говорить, что раз ты удостоилась увидеть святого, то из себя представляешь что-то значимое. Потом, когда ты примешь эту свою «значимость», враг в твоём воображении начнёт постоянно крутить своё кино. Поэтому благоговей пред святым Арсением, но не стремись его увидеть. Явится он тебе или нет, это уже не твоё, а его дело.

– Геронда, когда святой является кому-то, другие люди его тоже видят?

– Тут нет общего правила. Иногда видят, иногда только слышат голос, а иногда – ничего. Всегда происходит по-разному, общего канона нет и быть не может.

Присутствие святых реально, живо! Бывает, что мы найти их не можем, и они находят нас сами. Когда я перешёл из кельи Честного Креста в Панагуду, калива была заброшена. Кое-как привёл в порядок одну комнату, чтобы было где жить. Все свои вещи я принёс с собой. Минеи были ещё в коробках. Настало время вечерни. Но разве найдёшь нужный том Минеи? Я взял календарь, чтобы посмотреть, память какого святого завтра. Но очки куда-то подевались, буквы в календаре были мелкие, и я не мог разглядеть имя завтрашнего святого, чтобы совершить по чёткам вечерню. Сорок пять минут искал; ничего. «Так всё время пройдёт, пока я буду искать, помолюсь лучше так: „Святые дня, молите Бога о нас“» – подумал я. Прочитал по чёткам молитвы Христу и Божией Матери, а потом стал молиться: «Святые дня, молите Бога о нас!» Ночью, совершая утреню, молился так же: «Святые дня, молите Бога о нас!» Вдруг вижу перед собой светлого воина, который излучал любовь и отеческую доброту. Он подошёл ближе, и я почувствовал в сердце неизъяснимую радость. Увидев, какой он хороший, я набрался смелости и спросил: «Скажите, пожалуйста, где Вы служили и как Вас зовут?» И он мне ответил: «Я святой Лукиллиа́н»[82]. Я не расслышал и переспросил: «Святой Ло́нгин?» – «Нет, – ответил он, – святой Лукиллиан». Имя мне показалось странным, и я опять спросил: «Святой Лукиа́н?» – «Нет, – повторил он в третий раз, – святой Лу-кил-ли-ан». Тогда я вдруг сказал: «А у меня тоже с войны есть раны». Рядом со святым стоял молодой врач в белом фартуке, это был великомученик Пантелеимон, и святой Лукиллиан попросил его меня осмотреть. Святой Пантелеимон меня осмотрел, и потом я услышал, как он говорил святому Лукиллиану: «Все его раны зажили, только в воинском билете надо их записать». Ещё долго после этого я чувствовал большую радость и необыкновенный прилив сил. Когда я нашёл очки и заглянул в календарь, то увидел, что была память святого мученика Лукиллиана. Вечером я сходил к знакомым отцам и прочитал у них житие этого святого.

И по сей день этот святой насыщает меня своей любовью, услаждает душу и тело той райской радостью, что он мне даровал.

ЧАСТЬ ЧЕТВЁРТАЯ. «ПРОСИ́ТЕ, И ДА́СТСЯ ВАМ»

«Когда ты молишься о себе с глубоким осознанием собственной греховности, тогда даже простое „Господи, помилуй“ о других будет иметь великую силу».

ГЛАВА ПЕРВАЯ. О молитве за самих себя

Будем просить милости Божией себе и другим

Геронда, бывает, я молюсь о ком-нибудь и вдруг чувствую умиление. Тогда я прекращаю молиться о том человеке и молюсь о себе самой.

– Почему? Тот, о ком ты только что молилась, перестал нуждаться в молитве?

Перейти на страницу:

Все книги серии Слова

Слова. Том I. С болью и любовью о современном человеке
Слова. Том I. С болью и любовью о современном человеке

Преподобный Паисий хотел выпустить книгу, полезную всем: мирянам, монахам и священнослужителям, но не успел, отдав всё своё время и силы молитве и общению с приходившими к нему людьми. После преставления преподобного его письма, записи поучений и бесед были систематизированы для удобства использования в повседневной жизни, ибо сам старец говорил: «Задача в том, чтобы вы работали, применяли услышанное на деле». Первый том «Слов» преподобного Паисия Святогорца раскрывает многие грани духовной жизни человека. Как работают духовные законы? Для чего попускаются искушения? Каким образом духовная жизнь подвергается влиянию мирского духа? На эти и другие вопросы преподобный Паисий даёт свои богопросвещённые ответы, затрагивая злободневные проблемы воспитания и образования, культуры и технического прогресса.© Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον Μοναζουσῶν «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος», 1998© Издательство «Орфограф», издание на русском языке, 2015

Старец Паисий Святогорец

Религия, религиозная литература
Слова. Том II. Духовное пробуждение
Слова. Том II. Духовное пробуждение

Преподобный Паисий хотел выпустить книгу, полезную всем: мирянам, монахам и священнослужителям, но не успел, отдав всё своё время и силы молитве и общению с приходившими к нему людьми. После преставления преподобного его письма, записи поучений и бесед были систематизированы для удобства использования в повседневной жизни, ибо сам старец говорил: «Задача в том, чтобы вы работали, применяли услышанное на деле».Второй том «Слов» преподобного Паисия Святогорца показывает, в каком глубоком духовном сне пребываем мы, как сильна «анестезия» лукавого, пропитывающая нас теплохладностью, безразличием к Богу и ближнему. Преподобный Паисий, своими советами помогая нам горячо взяться за спасение собственной души, основное внимание обращает на центр духовной жизни – на любовь и жертвенность.© Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον Μοναζουσῶν «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος», 1999© Издательство «Орфограф», издание на русском языке, 2015

Старец Паисий Святогорец

Религия, религиозная литература
Слова. Том III. Духовная борьба
Слова. Том III. Духовная борьба

Преподобный Паисий хотел выпустить книгу, полезную всем: мирянам, монахам и священнослужителям, но не успел, отдав всё своё время и силы молитве и общению с приходившими к нему людьми. После преставления преподобного его письма, записи поучений и бесед были систематизированы для удобства использования в повседневной жизни, ибо сам старец говорил: «Задача в том, чтобы вы работали, применяли услышанное на деле». Третий том «Слов» преподобного Паисия Святогорца – путеводитель по морю духовной жизни. Люди мучаются от переживаний, бессонницы, душевных болезней, а причина этого – в их суетных, испорченных, ложных помыслах, которым они доверяют. Преподобный учит мастерить добрые помыслы в различных жизненных ситуациях, из всего извлекая пользу.© Ἱερὸν Ήσυχαστήριον Μοναζουσών «Ευαγγελιστής Ἱωάννης ό Θεολόγος», 2002© Издательство «Орфограф», издание на русском языке, 2016

Старец Паисий Святогорец

Религия, религиозная литература
Слова. Том IV. Семейная жизнь
Слова. Том IV. Семейная жизнь

Преподобный Паисий хотел выпустить книгу, полезную всем: мирянам, монахам и священнослужителям, но не успел, отдав всё своё время и силы молитве и общению с приходившими к нему людьми. После преставления преподобного его письма, записи поучений и бесед были систематизированы для удобства использования в повседневной жизни, ибо сам старец говорил: «Задача в том, чтобы вы работали, применяли услышанное на деле». Удивительна точность, с которой старец Паисий, с юности избравший монашеский путь, говорит о семейной жизни, об отношениях детей и родителей, мужа и жены. Выбор пути, трудности новобрачных, бесплодие, аборты, рождение и воспитание детей, особая роль материнства, скорби и испытания в семейной жизни – эти и многие другие темы старец Паисий раскрывает с присущей ему глубиной и ясностью.© Ἱερὸν Ήσυχαστήριον Μοναζουσών «Ευαγγελιστής Ἱωάννης ό Θεολόγος», 2002© Издательство «Орфограф», издание на русском языке, 2016

Старец Паисий Святогорец

Религия, религиозная литература

Похожие книги