Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга четвертая. Август

Но время, проведенное в Оптиной, оставило неизгладимый след в душе Серафима, искренне любившего Бога. Прикоснувшись к монастырской жизни, этот истинный монах уже ничего более не желал, как только жизни в обители. Поэтому всего через год молодой талантливый преподаватель, которому пророчили великолепную карьеру, снова оставил Москву – на этот раз навсегда – и был принят простым монахом в число братии одного из самых захудалых и бедных монастырей России – Яблочкинской обители в Холмской епархии.

Иеромонах Серафим, соединявший в себе благочестие, смирение и трудолюбие с талантами и ученостью, вскоре снискал в обители всеобщие любовь и уважение. Со временем он был назначен наместником монастыря – и это стало для обители подлинным благом. За короткий срок Серафим превратил монастырь, который из-за его захудалости и расстроенности всех дел даже хотели закрыть, в важнейший духовный центр Холмщины. Причем преобразования эти касались не только самого монастыря – новый наместник заботился и о просвещении местных мирян. Он сумел привлечь в Яблочкинский монастырь образованных людей и с их помощью организовать при обители школу псаломщиков, второклассную школу с церковно-учительскими курсами, несколько одноклассных школ и даже одну сельскохозяйственную, в которых получали образование немало детей местных жителей.

Знавшие отца Серафима люди впоследствии вспоминали о нем как о настоящем добром пастыре, относившемся ко всем, как любящий и заботливый отец.

В 1916 году отец Серафим был рукоположен в епископский сан и вскоре назначен на Орловскую кафедру. Это были тяжкие времена: Первая мировая война, унесшая множество жертв и обездолившая тысячи людей, сменилась еще более страшным бедствием – братоубийственной гражданской войной и установлением в России безбожной власти. В те годы некоторые священники и даже епископы из страха перед гонениями и пытками или снимали с себя сан, или становились «обновленцами». Но не таков был владыка Серафим. Он продолжал бесстрашно исповедовать Христа и проповедовать Его учение своей пастве, убеждая не отрекаться от Бога, укрепляя в людях веру. В то же время святитель не уклонялся и в другую крайность – «зилотство», не порывал отношения с канонической Церковью, якобы «продавшейся большевикам» (в чем некоторые ревнители не по разуму обвиняли даже святого Патриарха Тихона за то, что он не призывал к насильственному свержению большевиков). Владыка Серафим оставался верным сыном своей Церкви.

Разумеется, безбожные власти не могли мириться с существованием столь активного и авторитетного пастыря. Несколько раз владыку арестовывали, сажали в тюрьму, пытаясь запугать, заставить если не отречься от веры и сана, то хотя бы пойти на компромисс с властями, перестать проповедовать. Но разве мог святитель отказаться от своего призвания, от послушания, данного ему Самим Господом?

В 1927 году владыка Серафим, вскоре после очередного освобождения из тюрьмы, стал архиепископом Смоленским. На этой кафедре он прослужил целых десять лет, оставаясь все таким же пламенным пастырем и любящим отцом своей паствы. Многих он привел ко Христу, многих – удержал от впадения в безбожие.

Но власти больше не желали терпеть подвижника. Видя, что сломить его невозможно, владыку решили уничтожить. В 1937 году святитель Серафим был арестован по сфабрикованному делу, наскоро осужден и расстрелян. Он до конца остался верен Богу и Церкви.

Дорогие во Христе отцы, братья и сестры! Лучший способ почитания святых – это подражать их жизни и следовать их наставлениям, по слову апостола Павла: Подражайте мне, как я Христу (1 Кор. 4, 16). Конечно, далеко не каждый из нас может возглавить свой народ в трудную годину, не каждый будет епископом, священником или монахом, не каждый сподобится мученического венца. Но подражать следует не столько внешнему, сколько сути. Будем же стараться уподобиться святым угодникам Смоленской земли в их горячей вере, искренней и нелицемерной любви к Богу и людям, в их готовности пожертвовать всем ради служения Господу и ближним. Будем выполнять и их наказы, стараясь изучать собственную веру, учить основам христианского учения своих детей и не поступаться верностью Христу ради угождения власть имущим или духу века сего. В нелегком духовном делании будем просить помощи и укрепления Божия, а также молитвенного предстательства за нас всего Собора Смоленских святых, взывая:

«Небесныя Царицы путеводительством подвигоположницы земли Смоленския земный путь в Православной вере прошедшии и святых отец предания сохраншии, молите путь веры и нам соблюсти, смирения смирившагося до смерти крестныя Сына Божия подражающе, молитвами Богородицы, и спастися душам нашим».

Богу же нашему слава всегда, ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

Слово в день памяти святой равноапостольной мироносицы Марии Магдалины (22 июля / 4 августа)