Читаем Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга шестая: октябрь полностью

Наста день светлаго торжества, земля наша радуется, и с нею Церковь Христова веселится, в прославлении собора Тульских святых, Богу угодивших…

Тропарь собору Тульских святых


Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие во Христе отцы, братья и сестры!


Сегодня мы восхваляем Собор Тульских святых, то есть празднуем память всех святых, просиявших своими подвигами во имя Христово в старинном русском городе Туле и во всей Тульской митрополии либо так или иначе связанных с ней. Праздник этот был установлен Церковью относительно недавно – в 1987 году, но включенные в Собор святые угодники уже давно почитаются всеми православными христианами мира. Это святители Феоктист Печерский († 1123), Лука Владимирский и Тарусский († 1189), Иоанн Суздальский († 1212), Симон Владимирский и Тарусский († 1226), Митрофан Владимирский и Тарусский († 1237), Кирилл Владимирский и Тарусский († 1262), Варлаам Сарский и Подонский († 1269), Феогност Переяславский и Сарский († 1291), Максим Тарусский († 1305), Иоанн Суздальский и Тарусский († 1373), Дионисий Московский и Тарусский († 1385), Филипп Московский († 1473), Феодор Суздальский и Тарусский († 1485), Геронтий Московский († 1489), Симеон Суздальский и Тарусский († 1515), Вассиан Коломенский и Каширский († 1542), Досифей Сарский и Подонский († 1544), Савва Сарский и Подонский († 1554), Нифонт Сарский и Подонский († 1558), Матфей Сарский и Подонский († 1565), Пимен Новгородский († 1571), Владимир Сарский и Подонский († 1587), Симеон Суздальский († 1612), Григорий Суздальский и Тарусский († 1616), Арсений Суздальский и Тарусский († 1623), Киприан Сарский и Подонский († 1635), Серапион Сарский и Подонский († 1659), Павел Рязанский и Коломенский († 1687), Иларион Суздальский и Тарусский († 1707), Тихон Жабынский († 1727), Иларион Сарский и Подонский († 1759), Амвросий Крутицкий и Можайский († 1771), Пантелеимон Черниговский и Рязанский († 1847), Димитрий Тульский († 1883), Макарий Тульский († 1888), Иоанникий Киевский († 1900); преподобные Никола Святоша († 1143), Афанасий Валаамский († 1227), Евфросиния Суздальская († 1250), Александр Пересвет и Андрей Ослябя († 1380), Петр Тульский († 1408), Геннадий Черниговский († 1600), Поликарп Брянский († 1620), Макарий Жабынский († 1623), Марфа Белевская († 1625), Тимофей Анзерский († 1656), Ефрем Тульский († 1778), Герман Аляскинский († 1837), Паисия Белевская († 1838), Ксения Тульская († 1840), Феофилакт Тульский († 1841), Макарий Жабынский и Белевский († 1847), Нафанаил Задонский († 1847), Парфений Киевский († 1855), Макарий Голутвинский († 1855), Евфросиния Тульская († 1855), Арсений Тульский († 1856), Анисия Тульская († 1864), Фомаида Тульская († 1868), Магдалина Тульская († 1869), Павлина Белевская († 1877), Тимофей Тульский († 1878), Евдокия Тульская († 1888), София Тульская († 1888), Варсонофий Тульский († 1890), Иаков Тульский († 1893), Макария Тульская († 1894), Варнава Тульский († 1906); благоверные князья Святослав Черниговский († 1076), Давид Черниговский († 1123), Игорь Черниговский и Киевский († 1147), Всеволод Большое Гнездо († 1212), Владимир Владимирский и Московский († 1227), Георгий Владимирский и Суздальский († 1237), Владимир Владимирский и Московский († 1245), Роман Черниговский и Белевский († 1245), Евдокия Владимирская и Тарусская († 1245), Ярослав Владимирский († 1246), Александра Владимирская и Тарусская († 1250), Александр Невский († 1263), Васса Владимирская и Тарусская († 1263), Мария Владимирская и Тарусская († 1294), Роман Черниговский и Белевский († 1316), Иоанн Калита († 1340), Димитрий Донской († 1389), Владимир Храбрый († 1410), Андрей Донской († 1426); мученики и страстотерпцы

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика