Словарь доктора Либидо

«Каждая вавилонянка однажды в жизни должна садиться в святилище Афродиты и отдаваться (за деньги) чужестранцу. Многие женщины, гордясь своим богатством, считают недостойным смешиваться с толпой остальных женщин. Они приезжают в закрытых повозках в сопровождении множества слуг и останавливаются около святилища. Большинство же женщин поступает вот так: в священном участке Афродиты сидит множество женщин с повязками из веревочных жгутов на голове. Одни из них приходят, другие уходят. Прямые проходы разделяют по всем направлениям толпу ожидающих женщин. По этим-то проходам ходят чужеземцы и выбирают себе женщин. Сидящая здесь женщина не может возвратиться домой, пока какой-нибудь чужестранец не бросит ей в подол деньги и не соединится с ней за пределами священного участка. Бросив женщине деньги, он должен сказать: «Призываю тебя на служение богине Милитте!» Милиттой же ассирийцы называют Афродиту. Плата может быть сколь угодно малой. Отказываться брать деньги женщине не дозволено, так как деньги эти священные. Девушка должна идти без отказа за первым человеком, кто бросил ей деньги. После соития, исполнив священный долг богине, она уходит домой, и затем уже ни за какие деньги не овладеешь ею вторично. Красавицы и статные девушки скоро уходят домой, а безобразным приходится долго ждать, пока они смогут выполнить обычай. И действительно, иные должны оставаться в святилище даже по три-четыре года. Подобный этому обычай существует также в некоторых местах на Кипре».

Геродот. История.

В Библии классическим примером культовой проститутки является Фамарь, которая обманом соблазнила своего свекра Иуду.

Гагум — у древ. шумеров дом, в котором размещались храмовые проститутки.

«Вполне допустимо, что именно на основе храмовой проституции возрос и широко распространился обычай отцов торговать телом дочерей».

М. Горький. О женщине.

ПРОСТИТУЦИЯ МУЖСКАЯ /англ. Male Prostitution/, продажа мужчинами собственного тела (1) для извлечения материального дохода. См. также Коллбой. Ср. БачаХавал

Гомосексуальная П. М. известна с доисторических времен. В форме проституции культовой существовала при храмах Кибелы и др. Однозначно осуждалась библейскими пророками: "Из детей твоих не отдавай на служение Молоху, и не бесчести имени Бога твоего." (Левит. 18, 21–22). В Древней Греции П. М. регулировалась специальным законодательством. Заниматься П. М. могли только рабы и иностранцы. Свободные граждане Афин, уличенные в связи с мужчиной-проституткой, лишались права занимать государственные должности и наказывались крупным денежным штрафом. Тем не менее, по словам одного из современников, улицы были полны кинедов и мальчишек, которые приставали к прохожим со "сладкими нашептываниями". См. также Эфебы