Словарь доктора Либидо

Родовой (-ая; — ое) — присущий или функционально связанный с Р

«Единственное, что при ней было, — паспорт с московской пропиской да родовые схватки».

Л. Улицкая. Казус Кукоцкого.

РОЖАНИЦЫ, см. БОЖЕСТВА ЛЮБВИ

РОЖЕНИЦЫ, женщины в последней стадии беременности, непосредственно перед родами. Ср. Родильницы

«Роженица уж перестала сдерживаться; она стонала на всю палату, всхлипывая, дрожа и заламывая пальцы…»

В. Вересаев. Записки врача.

Первородящая — впервые рожающая женщина; то же, что нуллипара

«В пятницу я читаю лекцию для первородящих, ну, в ней ничего такого».

М. Арбатова. Меня зовут женщина.

РОЗЕОЛА, см. СИФИЛИД

РОЗОВЫЕ /разг./, то же, что лесбиянки. Ср. Голубые

«Эх, банька моя,
Веничек березовый!
Ты была ему жена,
Стала розовой».

Рус. эротический фольклор.

РОЗОВЫЙ ТРЕУГОЛЬНИК /англ. Pink triangle; нем. Rosa Winkel/, интернациональный символ LGBT

Нашивка в виде розового равностороннего треугольника с вершиной, обращенной вниз. С конца 1930-ых Р. Т. использовался в концлагерях нацистской Германии для идентификации мужчин-гомосексуалистов. Благодаря деятельности различных правозащитных организаций, в 1970-ые приобрел значение символа памяти жертв гомофобии и борьбы за права меньшинств сексуальных

«Насколько я помню, по законам Рейха этим ребятам самое место в том самом Дахау. Кажется, розовый треугольник?»

А. Лазарчук, М. Успенский. Посмотри в глаза чудовищ.

РОЗОВЫЙ ЧУЛОК /разг./, фразеологический оборот в значении: сексуально привлекательная женщина, обычно не обладающая особыми интеллектуальными способностями. Ср. Синий чулок

«За его письменным столом сидит m-me Сомова, маленькая, хорошенькая дамочка в легкой блузке и розовых чулочках».

А. Чехов. Розовый чулок.

РОЗОЧКА РАСЦВЕЛА /жарг., разг./ (бутончик; клубничка 2), появление язвы при сифилисе; то же, что сифилид

«Только ночь с ним провела,
Утром роза расцвела».

Рус. эротический фольклор.

РОКОВАЯ ЖЕНЩИНА /франц. la femme fatale/ (демоническая женщина; фатальная женщина), в истории и мировой культуре архетип женщины, манипулирующей сознанием и поведением мужчин. См. также Вамп. Ср. Леди доминанта

Согласно традиционным представлениям, Р. Ж. обладает неотразимым обаянием, искусством обольщения и скрытой порочностью. Склонна к беспринципности и злодейскому коварству. Способна превратить мужчину в послушного исполнителя своих желанийв массовом сознании — то же, что стерва (1).

Образы Р. Ж. присутствуют в фольклоре почти всех народов мира (Иштар, Семирамида, Клеопатра, царица Тамара и др.). Целый ряд Р. Ж. представлен в Библии, Юдифь (Книга Иудифь, 8:7), Далила (Книга Судей, 16:4–19) и др. Репутацией Р. Ж. пользовались Г. Гарбо, М. Дитрих, Л. Казати и др.

Теме Р. Ж. посвящены полотна П. Рубенса, Г. Климта, Э. Мунка; драма О. Уайльда; опера К. Сен-Санса; роман Л. Даррелла «Александрийский квартет» (1956); кинофильмы «Никита», «Мулен Руж!» и др.

«Демоническая женщина отличается от женщины обыкновенной прежде всего манерой одеваться. Она носит черный бархатный подрясник, цепочку на лбу, браслет на ноге, кольцо с дыркой «для цианистого калия, который ей непременно пришлют в следующий вторник», стилет за воротником, четки на локте и портрет Оскара Уайльда на левой подвязке».

Н. Тэффи. Демоническая женщина.

РОЛЬ ПОЛОВАЯ, поведенческая программа, соответствующая определенным требованиям и ожиданиям, предъявляемым соответственно мужчине (1) или женщине (1). См. также ГендерИдентичность половая