Словарь доктора Либидо

«Верь: настанет пора — и погибнет Ваал,
И вернется на землю любовь!»

С. Надсон.

ВАВИЛОН /древ. — евр. «балал» — смешивать/ (шумерское Кидингирра, аккадское Бабилу; букв. «врата бога»), город-государство в северной части Месопотамии, на берегу Евфрата; один из крупнейших центров древней цивилизаций. Развалины В. сохранились в 25 км к юго-зап. от современного Багдада, близ города Хилла.

Впервые упоминается в легенде о Саргоне Аккадском (3-е тысячелетие до н. э.). Построен Нимвродом, сыном Хуша (или Куша) из колена Хама. Со временем превратился в политический, экономический и культурный центр всей Передней Азии. В XIX–VI в.в. до н. э. столица государства Вавилония (Халдея вавилонской царицы Семирамиды считались одним из семи чудес света. В 598 до н. э. царь В. Навуходоносор II завоевал и разрушил Иерусалим. В свою очередь, В. также неоднократно подвергался нашествиям и разграблению (Кир, Дарий, Ксеркс, Александр III Македонский, Селевк и др.).

Из-за распутства своих жителей В. в Библии назван Великой блудницей (лат. Babyloniacus fornicaria). Ангел показал Иоанну Богослову «…жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства её; и на челе её написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным».

Откровение Иоанна Богослова. 17: 3–6.

ВАГИНА /лат. vagina/ (лат. rima pudendi — половая щель), 1) в анатомии и гинекологии наружный женский половой орган; то же что влагалище. См. также Вагина искусственнаяВагина зубатая

Входит в состав вульвы вместе с малыми и большими половыми губами и мочеиспускательным каналом.

«Ты прекрасно знаешь, с кем у тебя вагина совпадает по вибрации, с этим твоим папочкой из красной сволочи, с Павкой Корчагиным».

В. Аксенов. Негатив положительного героя.

2) обобщенный символ жен. природы (2). Ср. Йони

В эпоху первобытности В. обожествлялась в качестве источника животворящих сил и наслаждений. В настоящее культ В. сохранился у некоторых сект на ближнем Востоке, а также у неопаганистов — языческих религиозных реформаторов.

Объект философского осмысления и художественного творчества. В пьесе Евы Энслер «Монологи вагины» (Eve Ensler. «The Vagina Monologues», 1996) исполнительницы главных ролей воспроизводят различные звуки и тексты от имени В.: жалобы изнасилованных боснийских женщин, воспоминания об опыте лесбийской любви, стоны во время пол. акта и др.:

«Я ненавидела свои бедра, a вагину ненавидела еще больше. Я считала ее невероятно уродливой. Я была из тех женщин, которые, однажды туда заглянув, жалели об этом всю оставшуюся жизнь. Меня от нее тошнило. И я сочувствовала всем, кому придется иметь с ней дело.

Чтобы выжить, я начала притворяться, что между ног у меня вовсе не влагалище, а что-то другое. Я представляла себе удобные подушки с легкими хлопковыми наволочками, маленькие бархатные диванчики, леопардовые коврики или всякие милые безделушки: шелковые платочки, стеганые прихватки. Я так к этому привыкла, что совсем забыла про существование вагины. Каждый раз, занимаясь сексом с мужчиной, я представляла его внутри норковой муфты или китайской вазы».