СЛОВАРЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ О СВЯТЫХ,ПРОСЛАВЛЕННЫХ В РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ

или Паисина монастыря, находящегося на берегу Галицкого озера, по близости города Галича. Этот монастырь прежде назывался Николаевским, по бывшему в нем храму во имя св. Николая; когда и кем он построен, неизвестно. Потом, во время в.к. Димитрия Донского, некто боярин Иоанн Овин начал вместо обветшалой церкви св. Николая строить новую, но в то же время получил от неизвестного ему лица образ Божией Матери, с советом воздвигнуть храм в память ее Успения. Почитая это соизволением Промысла Небесного, Овин соорудил храм во имя Успения Пресвятыя Богородцы, и монастырь Николаевский переименован Успенским. Когда в.к. Московский Василий Василиевич воевал противу родного дяди, Георгия Димитриевича Галицкого: монастырь Успенский, между прочими бедствиями, лишился и образа Богоматери Овинской. Василий взял его в Москву, но оттуда в ту же ночь невидимою силою образ явился на прежнем месте. Этот случай прославил икону еще более и привлек к ней многих усердствующих на поклонение. По завещанию князя Димитрия Галицкого, сына Георгия Димитриевича, преподобный игумен Паисий ездил с копиею образа Богоматери в Москву — просить великого князя о покровительстве Успенской обители. Паисий встречен был с колокольным звоном и крестным ходом. Князь, митрополит и многочисленное стечение народа всех сословий представляли картину торжественной встречи. — Получив грамоту к наместникам, о защищении монастыря от всяких нападений, он оставил столицу, сопровождаемый до самого места двумя Московскими архимандритами. Паисий за строгую постническую жизнь и добродетели поставлен был во архимандрита, и Успенский монастырь в честь угодника назван Паисиевым. Преп. Паисий преставился 1460 г. мая 23 и погребен в церкви Успения Богоматери. В сей день творится ему местная память (256) Там же, V, 447-450.).

ПАФНУТИЙ, преподобный, игумен Боровской

Во время нашествия Татар на Россию, дед его был баскаком в городе Боровске. По смерти Батыя, когда многие баскаки были изгнаны из княжений Российских, дед Пафнутия принял христианскую веру, назван Мартином, и поселился в 3 верстах от Боровска, в сельце Кудинове. От сына Мартинова, Иоанна, родился Пафнутий и при крещении назван Парфением. Парфений тайно ушед от родителей, постригся под именем Пафнутия в Покровском Высоцком монастыре, что на Высоком в Боровске, и за примерную жизнь свою избран был во игумена этой обители; но вскоре приняв схиму, он оставил монастырь, и поселился в двух верстах от него с одним монахом в пустыне, где по благословению преосвященного митрополита Ионы построил 1444 г. в 3 верстах от города Боровска на реке Истреме, впадающей в Протву, церковь во имя Рождества Пресвятыя Богородицы, и собрав монашествующих, основал монастырь, названный его именем Пафнутиевым, и там скончался в глубокой старости, 1479 г. мая 1. Мощи преп. Пафнутия почивают в созданной им обители в храме во имя его устроенном. Церковь совершает память Пафнутия 1 мая. Боровский Пафнутиев монастырь разорен 1600 г. Поляками; но в последствии вкладами усердствующих богомольцев возобновлен (257) Прол. и Чет. Мин. мая 1. Ист. Росс. Иер. III, 432-436.).

ПАХОМИЙ, преподобный Нерехтский