Читаем СЛОВАРЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ О СВЯТЫХ,ПРОСЛАВЛЕННЫХ В РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ полностью

основатель Троицкого Сыпанова монастыря, близ Нерехты, родился во Владимире на Клязьме от благочестивых родителей Игнатия и Анны и при крещении назван Иаковом. Отец его был священником при церкви Николая чудотворца. Он научил сына грамоте и закону Божию. Часто ходил юный Иаков в обитель Рождества Богородицы, где лежали мощи благоверного князя Александра Невского, и душа его более и более горела желанием отречься от мира. По смерти отца и с благословения матери Иаков, имея только 12 лет от рождения, был уже пострижен в обители Рождественской, приняв имя Пахомия. Там, спустя несколько лет, посвящен он был во диакона. Когда святитель Алексий устроил во Владимире обитель Равноапостольных Константина и Елены, преподобный Пахомий был первым ее игуменом, но оставался он в ней недолго, ибо давно стремился на безмолвие в места пустынные. Пахомий удалился в пределы Нерехты (Костромской губернии). Обходя окрестные места, избрал он по мыслям своим место, называемое исстари Сыпаново, на речке Гридевке, впадающей в Солоницу и упросил жителей селения Нерехты уступить ему во всем помощь, но некоторые пожелали даже остаться с ним. Когда все было готово к сооружению церкви он испросил благословение святителя Алексия на построение храма во имя Живоначальныя Троицы. Так устроилась близ Нерехты обитель, где подвизался многие годы Пахомий, поучая окрестных жителей житию праведному и исцеляя недугующих милитвою. Кончил он дни свои в глубокой старости, 23 марта 1384 г.; погребен по правую сторону алтаря в созданной им церкви. Один из иноков, по имени Иринарх, занимавшийся еще при преподобном иконным писанием, написал образ Пахомия, который поставили в церкви Пресвятыя Троицы, и над его могилою устроили гробницу. Местная память Пахомию творится 23 марта. Троицкая Пахомиева обитель упразднена в 1764 году и обращена в приходскую церковь (258) Ист. Росс. Иер. VI, 339. Жития Святых (март) 1858 г.).

ПЕТР Георгиевич, святый, благоверный князь и чудотворец Муромский

(в монашестве Давид), преставился 1228 года и, как значится в Прологе июня 25, в глубокой старости, приняв схиму. Мощи его почивают в Муроме в соборной церкви. Там же, в одном с ним гробе, находятся мощи и супруги его, святой и благоверной княгини Муромской Февронии, в монашестве Евфросинии, скончавшейся вскоре после супруга своего, того же 1228 года. Память сих угодников чтится 25 июня. Празднование им в Муроме установлено Московским собором 1547 г. Подробности жития благоверного князя Петра и супруги его неизвестны. Летописи говорят о Давиде князе Муромском, который был сыном Георгия Владимировича, и скончался 1228 г. Сей Давид был в числе обвинителей, осуждавших князей Рязанских перед в.к. Всеволодом III. Сын сего Давида, Юрий, принял схиму, и скончался того жк 1228 года (259) Прол. и Чет. Мин. июня 25.).

ПЕТР, преподобный, царевич Ордынский, Ростовский чудотворец

О житии его в Прологе и Четьих-Минеях повествуется следующее: епископ Ростовский Кирилл, находясь в Орде, рассказывал по повелению царя Беркая о крещении России в.к. Владимиром и о вере во Христа. Племянник царский так пленился христианским учением, что при вторичном возвращении епископа из Орды, отправился с ним тайно в Россию. Прибыв в Ростов, принял св. крещение от помянутого епископа и назван Петром, и жил при архиерейском доме до кончины Кирилла. При епископе Игнатие, по некоему откровению, испросил Петр место у владетельного в Ростове князя; вспоможением князя и благословением архиерейским построил царевич при озере Неро церковь во имя св. апостол Петра и Павла, и при оной монастырь, известный под именем Петровского. Владетельный князь Ростовский и епископ, почитая блаженного Петра, и боясь, чтобы он не возвратился в свое отечество, принудили его, по многом увещании, сочетаться законным браком; венчание совершено в Ростовской соборной церкви. По кончине супруги своей, Петр постригся в монахи, и кончил жизнь в глубокой старости, 1253 г. июня 29. Тело его погребено в созданной им обители, в соборном храме св. Апостол, где и ныне мощи его почивают под спудом. Местная память преп. Петру творится 29 июня (260) Прол. и Чет. Мин. июня 29.).

ПЕТР, святый, митрополит Киевский и всея России

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература