Читаем СЛОВАРЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ О СВЯТЫХ,ПРОСЛАВЛЕННЫХ В РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ полностью

САВВА, преподобный Печерский

мощи его почивают открыто в пещерах Антониевых; когда преставился, неизвестно. Житие Саввы в Патерике не описано; память его совершается в Киевопечерской лавре 24 апреля (277) Пат. Печ. Опис. Киев. Лавры.).

САВВАТИЙ, преподобный Соловецкий

когда родился, неизвестно, жил во времена в.к. Василия Василиевича Темного, при митрополите Фотии. В 1396 году пришел Савватий в Кирилло-Белоезерский монастырь, и там постригся. Увлекаемый жаждою уединения, сей великий труженик удалился оттуда на озеро Ладожское, на остров Валаам; но и тут не нашел он желанного уединения. Наконец тайный глас указал ему путь к Белому морю. Следуя внушению, отправился он на север, и при реке Выги встретил дивного себе последователя, инока Авву-Германа, спасавшегося в глуши леса; — с ним продолжал Савватий путь к желанной цели. На льдах Белого моря сии труженики обрели себе мысленный рай и, поборая вьюги моря, как поборали свои страсти, прибыли они на Соловецкий остров; в 1429 году Савватий уже водрузил на нем св. крест и поставил келью. Вскоре семейство рыболовов поселилось на этом острове; но невидимая сила, как повествует предание, в виде двух светозарных юношей, согнала поселенцев с острова, предназначенного для святых иноков. Спустя несколько лет, Герман отошел на реку Онегу; Савватий, чувствуя приближение смерти, перебрался также оттуда на твердый берег, к урочищу, называемому Выг Наволок, и кончил дни свои, 27 сентября, по летописцу 1435, а по следованной псалтири 1462 года, в деревне Сороке. Он погребен в мае месяце того же года, игуменом Нафанаилом и Новгородским купцом Тоанном, при часовне; в последствии построена тут церковь во имя св. Троицы. Преп. Зосима возобновил на Соловецком острову запустелую обитель Савватия, и в 1471 году перенес на остров мощи его в храм Преображения, сооруженный на том месте, где святые отшельники Савватий и Авва-Герман впервые водрузили крест. В 1566 г. августа 8, мощи Савватия и Зосимы перенесены в придел, во имя их сооруженный, возле той же Преображенской церкви, где и по ныне почивают в серебряной раке. Церковь совершает память Савватия 27 сентября (278) Прол. и Чет. Мин. сент. 27. Летоп. Соловецк. стр. 1-6 и 34.).

СЕВАСТИАН, преподобный священноинок

преставился 1500 г. Ему приписывают основание пустыни, бывшей в Пошехонском уезде, на берегу реки Сохоти. Она называлась Сохотскою Преображенскою и Севастиановою. Она упразднена в 1764 г. В бывшей монастырской, ныне приходской церкви Преображения, почивают под спудом мощи преп. Севастиана (279) Ист. Росс. Иер. VI, 1 и 191.).

СЕРАПИОН, преподобный, инок

сподвижник преп. Евфросина Псковского. Когда Евфросин удалился из Снятогорского монастыря в пустынное место на реку Толву, тогда пришел к нему на сожительство Серапион. В духовных трудах и подвигах проводили пустынножители дни свои, непрестанным постом и молитвою спасали они душу свою. Серапион преставился 1480 г. сентября 8. Мощи его почивают в Спасо-Елеазаровой обители (280) Ист. Княж. Псков. III, 78, Древн. Пскова. М. 1861.).

СЕРАПИОН, святый, архиепископ Новогородский

родился в окрестностях Москвы, в селе Пехорне (Пехре); с юных лет желал он посвятить себя иноческой жизни, но, повинуясь родителям, вступил в брак, и принял сан священства, но чрез год овдовев постригся в монахи, в Дубенском Успенском монастыре; в 1493 г. избран во игумена Троице-Сергиевой обители. Молитвам святого игумена и предстательству его пред великим князем обязаны были своим избавлением невинно осужденные на казнь три именитые боярыни. В 1506 г., повелением в.к. Василия Иоанновича, поставлен Серапион архиепископом в Новгород. Распря, случившаяся между Серапионом и Иосифом, игуменом Воколамским, дала повод митрополиту Московскому Симону, который не благоволил к Серапиону, отлучить (1509 г.) сего владыку Новогородского от паствы. Сверженный с престола, Серапион жил в Андрониевсокм монастыре, в Москве; оттуда по указу великого князя послан в Троицкую Сергиевскую лавру, где и провел остаток дней своих. Он преставился 1516 г. марта 16. Св. мощи его обретены того же года, 7 апреля, и почивают под спудом, в южном притворе Троицкого собора где была келья св. Сергия. Память Серапиона Церковь совершает 16 марта (281) Прол. и Чет. Мин. марта 16. Жития Святых (март) 1858 г.)

СЕРГИЙ, преподобный и Богоносный, игумен и чудотворец Радонежский

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература