СЛОВАРЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ О СВЯТЫХ,ПРОСЛАВЛЕННЫХ В РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ

Владимирской пустыни (ныне заштатной), отстоящей от Вологды в 12-ти верстах, жил в XVII веке и был преемником преп. Иосифа, основателя Заоникиевской пустыни. Мощи Антония почивают там под спудом (40) Ист. Росс. Иер. 134, 135.).

АНТОНИЙ, преподобный Леохновский, родился в Твери; происходил из детей боярских Вениаминовых. В недальнем расстоянии от Новгорода, близ озера Ильменя, пришел Антоний на реку Переходу и несколько времени прожил в пустыне, называемой Рублева пустошь, готовя себя молитвою к подвигам иноческой жизни. В пустынном безмолвии имел он таинственное внушение: итти за три поприща оттоле на место, называемое Леохново, и туда устремился Антоний. Там нашел он пустынного инока, по имени Тарасия, который его постриг. Вместе потрудились они над сооружением церкви во имя Преображения Христова и новая пустынь Антония по урочищу назвалась Леохновскою. Вскоре, с благословения Архиепископа Новгородского освящена была церковь Преображения и собрались к Антонию братия. Царь Иоанн Васильевич, в бытность Антония в Москве, пожелал видеть его и даровал ему много милостыни и жалованные грамоты на земли и рыбные ловли на озере Ильмене. При нашествии Шведов вызван был Антоний для безопасности в Новгород, где он и преставился 86 лет, из коих 50 провел свято в иночестве. Он был погребен в Новгороде в церкви Евангелиста Луки (около 1612 и 1613 года). Мощи его перенесены в Леохновскую обитель около 1620 г. Они почивают под спудом в церкви Преображения. Местная память ему творится 12 июля. Монастырь Леохнов упразднен 1764 г., а церковь обращена в приходскую (41) Там же, V, 11, 12.).

АРЕФА

преподобный, постриженец Киевопечерского монастыря, уроженец города Полоцка; когда жил и преставился, неизвестно. Имея непомерную страсть к скупости, Арефа сберегал в кельи своей нажитое им имущество, но оно было раскрадено, и он впал от сего приключения в тяжкую болезнь. По выздоровлении познал он всю гнусность своего порока; сделался затворником; провел остаток дней своих в трудах, посте и молитве, и роздал все, что имел, нищим. — Мощи Арефы почивают в пещере преп. Антония. Память ему творится в Киевопечерской лавре 24 октября (42) Пат. Печ. Чет. Мин. окт. 24).

АРКАДИЙ, преподобный Новоторжский

келейник и ученик преп. Ефрема, архимандрита Борисоглебского монастыря; преставился в XI веке по Р.Х.; мощи его почивают в Новоторжском Борисоглебском монастыре, под спудом. — Аркадий славился святостию жизни, подражая во всем учителю своем, преп. Ефрему (43) Опис. Твер. Наместнич. Геогр. Слов. Щекат. I, 529.).

АРКАДИЙ, епископ Новогородский

избран и возведен на сени 1156 года, ибо у Новгородцев было обыкновение, по избрании кого-либо во владыки, торжественно вводить, еще до посвящения, на житье в епископский дом. Аркадий хиротонисан в сан епископа, 1158 года, из игуменов Новогородского Успенского Аркадиева (Аркажского) монастыря, им остроенного в 1153 году. Он преставился 1165 года, сентября 19, и погребен в Софийском соборе, в Мартириевой паперти. Память его празднуется в сем соборе обще с другими угодниками, там почивающими, февраля 10 и октября 4. Скорбно было святительство Аркадия ибо в его время происходили в Новгороде смуты народа и непрестанные смены посадников и князей. Сколько можно старался добрый пастырь укрощать волнение народное, и примирял князей не допуская до кровопролития, и оставил по себе память доброго пастыря и чадолюбивого отца сирых и нищих.

Церковь Успения, построенная Аркадием в его обители, была деревянная; потом (неизвестно когда) сооружена каменная, доныне существующая. Настоятельство в сем монастыре было почти всегда игуменское. В половине XVIII столетия, он приписан был к Клопскому монастырю: по утверждении (1764 г.) духовных штатов упразднен, церковь обращена в приходскую и приписана в 1772 году к Благовещенскому (также упраздненному), близ оной стоящему монастырю (44) Ист. Росс. Иер. I, 69; III, 277, 278. Ист. опис. церкв. Жития Святых (декабрь), стр. 244, 1856 г.).

АРСЕНИЙ, святый, епископ Тверской