Читаем СЛОВАРЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ О СВЯТЫХ,ПРОСЛАВЛЕННЫХ В РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ полностью

В какой обители он пострижен и откуда был родом сведений нет: известно только по местному преданию, что с юных лет поступил он в обитель и что будучи еще простым иноком, сделался уже известным благочестивою жизнию своею Суздальскому князю Андрею Константиновичу, по просьбе которого хиротонисан Иоанн в Царьграде во епископа в 1340 г., но в управление Суздальской паствы вступил только в 1352 г., и управлял ею 11 лет. — В 1363 г., сложив с себя сан епископа, принял схиму и жил в Боголюбове монастыре до самой кончины, последовавшей в 1372 г. октября 15; но погребен в Суздальском Соборе, где нетленные мощи его и поныне открыто почивают в раке. Когда же именно они прославлены и изъяты от земли — неизвестно. Память святителя Иоанна местно празднуется 15 октября.

Иоанн устроил в Суздале богадельню и с его благословения сооружены князьями Суздальскими Андреем и Борисом два монастыря: мужеский Спасопреображенский и девичий Покровский.

Уважение к угодникам Божиим, святителям Феодору и Иоанну столь велико было у их преемников, что епископы Суздальские, в день их памяти, всегда сами совершали литургию в соборе, где почивают их мощи.

В истории Росс. Иерархии (I, 176) святитель Иоанн назван, безо всякого основания, сомнительным. Из антиминса, хранящегося в Суздальской соборной церкви видно, что в 1637 г. существовал престол во имя сего святителя, совместно с св. Феодором, первым Суздальским епископом и что этот престол находился при бывшей домовой архиерейской церкви в Суздале. Кроме того, в записке царя Алексея Михайловича на пожалование саккоса Стефану архиепископу Суздальскому сказано, что "1673 г. октября в 15 день, на память св. священномученика Лукиана пресвитера и иже во святых отца нашего, Иоанна епископа, Суздальского чудотворца, в Москве, на домовом подворье, преосвященный архиепископ (Стефан) в саккос облачися и божественную литургию служил" (150) Ист. Опис. Суздал. Достопамятн. стр. 12 и 13 (1857 г.). Жития Святых (октябрь, стр. 277 и 278) 1857 г.).

ИОАНН, блаженный, Христа ради юродивый Устюжский

родился в селе Опухове на берегу реки Сухоны у древнего Устюга от благочестивых родителей, земледельцев, Саввы и Наталии. Из села Опухова родители Иоанна переселились за 30 верст от Устюга в город Орелец на реку Юг. Там по смерти Саввы, вдова Наталья постриглась в обители Пресвятой Троицы, а Иоанн возвратился на родину, поселился при соборной церкви Успения в хижине, которую поставил ему некий Андрей Мишнев, и обрек себя на подвиг юродства Христа ради. — Иоанн преставился 1494 г. мая 29. Он погребен близ соборного храма в Устюге, на пустоши Опухове. Память Иоанна чтится 29 мая. Празднование ему в Устюге установлено Московским собором 1547 г. На месте родины блаженного Иоанна построена во имя его церковь. Около храма была прежде небольшая обитель или пустынь, приписанная к Гледенскому монастырю; ныне кроме церкви и давно ископанного колодезя, ничего не осталось. Мать Иоанна юродивого была (около 1480 г.) игуменьею Орловского женского монастыря, построенного Новгородцами в XIV веке, в городе Орлеце, на реке Юге. Монастырь упразднен в XVII веке; города Орлеца едва приметны следы, и самая река Юг переменила русло свое. В рукописных святцах упоминаются еще праведник Иоанн и супруга его Мария, начальники древнего Устюга, погребенные у церкви Вознесения на посаде. Но сии праведники жили в XIII веке (151) Прол. и Чет. Мин. мая 29. Любоп. месяц. на 1776 г. Ист. Росс. Иер. III, 695; V, 371.).

ИОАНН, благоверный князь Углицкий

в иноках Игнатий, Вологодский чудотворец, сын Углицкого князя Андрея Васильевича, внук Василия Темного. — Великий князь Московский Иоанн III, вознегодовав на брата своего родного, князя Андрея Углицкого, заключил его, вместе с малолетними детьми, Иоанном и Димитрием в Переяславскую темницу. Иоанну было тогда не более тринадцати лет. Оттуда отправили их на Бело-озеро; а когда умер князь Андрей — перевели детей его в Вологду. Димитрий вскоре умер; Иоанн продолжал томиться в заточении, претерпевая и голод и стужу в продолжении тридцати двух лет; одна молитва подкрепляла страдальческое его существования. Не задолго до кончины своей он принял пострижение и имя Игнатия. Облеченный в схиму преставился Иоанн 1522 г. мая 19. В день кончины его творится ему местная память. Мощи князя Иоанна почивают в соборной Спасской церкви Прилуцкого монастыря. У ног Иоанна погребен и несчастный брат его Димитрий (152) Прол. и Чет. Мин. мая 19. Степ. Кн. II, 158. Ист. извест. о Вологде, стр. 52 и 95.).

ИОАНН, мученик Казанский

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература