Читаем СЛОВАРЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ О СВЯТЫХ,ПРОСЛАВЛЕННЫХ В РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ полностью

СЛОВАРЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ О СВЯТЫХ,ПРОСЛАВЛЕННЫХ В РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ

родился в Вологде. После долгого тружничества на соловаренном промысле, где он работал безмездно, изнуряя себя постом и молитвою, пошел он в город Ростов; том водворился он при соборном храме Успения Богоматери, и подвизался, наложив на себя тяжкие вериги со крестами, а на всех своих составах медные кольца и тяжкий железный колпак на голову; от чего и прозван был большим колпаком. Из Ростова пришел в Москву, где ходил с распущенными волосами и почти нагой в жестокие морозы; предсказывал бедствия и торжественно порицал царя Бориса Годунова. Борис молчал и не делал ему ни малейшего зла, опасаясь ли народа, или веря святости сего человека. В Синодике составленном боярином Богданом Хитровым 1654 года, и находящемся в Лютиковом Перемышльском монастыре, упомянуто в роде Алфея Семеновича Хитрова о некоем Иоанне благоюродивом; но неизвестно, этого ли Иоанна разумел составитель Синодика, ибо других письменных свидетельств, кроме имени его, в Синодике не находится, и о происхождении Иоанна благоюродивого сведения нет. Изустное предание, подтверждаемое старожилами и монахами Лютикова монастыря, сохраняет память об Иоанне юродивом, который некогда пред сильным пожаром, бегая по Калуге, кричал: "железные двери, железные затворы!" Те, которые догадались перенесть свое имущество в кладовые со сводами, сохранили оное от пламени. Иоанн скончался в Москве 1589 г. июня 3. Тело его с великою честию там погребено в Покровском соборе, известном под именем церкви Василия Блаженного (156) Рукоп. житие Иоанна Юродивого. Ист. Кар. Х, 283, 284 и прим. 469. Опис. Лютик. Перемышл. монаст., стр. 8 и 11.).

ИОАНН, затворник Псковопечерского монастыря

Он жил 22 года в городской стене; не ел хлеба и питался только рыбою. Угодник Псковский Иоанн преставился 1616 г. октября 24, во время осады Пскова Шведским королем Густавом Адольфом (157) Ист. Княж. Псков. III, 80.).

ИОАСАФ, препдобный

(см. Андрей преподобный, князь Вологодский).

ИОАСАФ, преподобный Псковский

игумен Снятогорского Псковского монастыря. В 1299 г. во время нашествия Лифляндцев на Псков, монастырь был разорен, и преп. Иоасаф убит с 17 иноками, мая 4 того же года. В тамошней соборной монастырской церкви Рождества Богородицы почивают мощи Иоасафа. Над ними сделана гробница, а в особенном ковчеге положены открыто глава его и две кости. Местная память ему творится 5 марта. В псковских Синодиках значится преп. Иоасаф первым игуменом Снятогорского монастыря; может быть он был и основателем оного. Эта обитель находится на правом берегу реки Великой, на горе, издревле называемой Снятною, по изобильному лову там снятков. Церковь Рождества Богородицы, построенная 1312 года игуменом Иовом, после возобновления монастыря, существует и поныне, не смотря на неоднократные пожары, от которых пострадали прочие монастырские здания. На храмовой праздник Рождества Богородицы 8 сентября, установлено приходить всему Псковскому городскому духовенству в эту церковь, что и доныне продолжается. Снятогорский монастырь считался первым в числе четырех, так называемых Больших Псковских монастырей (Мирожского, Великопустынского и Елизариева). Во времена самозванцев он был убежищем для Псковитян от мятежников; в 1615 г. июля 30, король Густав Адольф делал из монастыря приступ к Пскову (158) Ист. Росс. Иер. VI, 167, 168. Ист. Княж. Псков. III, 75, 87-94..

ИОНА, епископ Пермский

(см. Питирим епископ Пермский).

ИОНА, преподобный

основал в 1532 году на острове озера Онеги, в 65-ти верстах от Петрозаводска, монастырь во имя св. Николая, прозванный, по имени острова, Климецким или Климским. В каменной монастырской церкви Захария и Елисаветы почивают в медной чеканеной раке мощи основателя обители. Монастырь Климецкий по упразднении его в 1764 году, обращен в приходскую церковь; в 1809 году она приписана к Сенегубскому приходу (159) Ист. Росс. Иер. IV, 530, 531.).