Писатели Голиков, Щекатов и другие, упоминая и первом епископе Воронежа, рассказывают, что Петр I, приехав однажды в Воронеж, желал по какому-то делу объясниться с преосвященным, и приказал позвать его в небольшой дворец свой, построенный на одном острову реки Воронежа; пред воротами и на дворе этого дворца поставлены были статуи языческих богов, в числе коих стояла и венера. — Святитель, увидев сии изображения, не вступая в ворота, возвратился домой. Донесли о том государю; он вторично послал за епископом, но пастырь отвечал, что пока царь не прикажет снять идолов, соблазняющих народ, он не может взойти во дворец его. Петр I велел напомнить ему, что ослушники царя подвергаются смертной казни. "В жизни моей царь властен, — сказал посланному святитель, — но неприлично православному государю ставить языческих идолов и тем соблазнять простые сердца, и так ое охотнее примет смерть, нежели присутствием своим почтит кумиры". Монарх, любя и почитая сего пастыря, перенес терпеливо эту укоризну. Между тем Митрофан, полагая казнь свою неизбежною, начал приготовляться к смерти, и желая отправить всенощное бдение, приказал благовестить. Услышав церковный звон, государь спросил: "какой завтра праздник?" — и узнав, что нет никакого, велел спросить у самого архиерея о причине благовеста. Ответ, что епископ готовится к смерти за ослушание царю, столько же удивил, сколько и развеселил государя. Он тотчас приказал снять статуи, и послал звать к себе благочестивого пастыря. Святитель благодарил его не столько за пощаду жизни, сколько за ниспровержение соблазнительных истуканов (221) Полн. Собр. Зак. (Второе) Т. VII, ь 5461. Ист. Свед. о жизни Митрофана 1832 г. Ист. Росс. Иер. I, 23, 197.).
МИХАИЛ, святый, митрополит