СЛОВАРЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ О СВЯТЫХ,ПРОСЛАВЛЕННЫХ В РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ

Троицкого монастыря, что в Тихвинском уезде, во 180 верстах от Санктпетербурга, родился в Великих Луках, от знаменитого гражданина, именем Сиефана, и в мире именовался Миною. — Строитель Псковского Великолуцкого монастыря, инок Боголеп, воспитывал Мину. Достигнув зрелых лет, Мина принял монашеский сан, под именем Мартирия, обошел разные монастыри и пустыни, и хотел остаться в Тихвине в большом монастыре; но соскучив многолюдством приходящих в монастырь богомольцев, желал уединиться в какую-нибудь пустыню, и по совету ученика своего, Авраамия, избрал для сего остров, окруженный непроходимыми болотами, но отличающийся от других, вокруг лежащих островов, высоким местоположением и зеленеющею травою, почему и прозван зеленым. На этом основе Мартирий построил для себя одну только хижину, около половины XVI столетия. Но не взирая на непроходимые дебри, ведущие к месту его отшельничества, он не скрылся от набожных тружеников; некоторые из них, слушая его поучения, селились на острове Зеленом; тогда преподобный для общего моления устроил часовню, поставил деревянные кельи и ограды. Потом усердием многих бояр Новгородских, в особенности царедворца Феодора Сыркова, Мартирий построил церковь Благовещения и, по убеждению братии, принял сан священничества и начальство над ними, с званием игумена. В 1595 г. в проезд свой в Москву, он останавливался в Твери, по просьбе жившего там Казанского царя Симеона Бегбулатовича, и молитвами своими оживил умирающего сына Симеонова, Иоанна, положив на перси бездыханному царевичу образ Богоматери. В знак благодарности, Симеон умолил Мартирия принять довольно серебра на построение в его обители каменного храма во имя образа Пресвятой Богородицы Одигитрии Тихвинския с приделом Иоанна Златоустого. Сей царь во всю жизнь был ревностным почитателем и щедрым вкладчиком Зеленой пустыни. Совершив храм, преп. Мартирий жил полтора года в строгом уединении, и преставился 1603 г. марта 1; он погребен в ископанной собственными его руками могиле, близ церкви Богоматери. Местная память ему творится 11 ноября. Зеленая пустынь обязана своим украшением бывшему митрополиту Новгородскому Корнилию: его старанием дана пустыни (1624 г.) грамота на вотчинные земли и рыбные ловли; окружающие болота осушены, и обитель украшена каменными зданиями. Под соборною церковью Иоанна Богослова почивают ныне мощи преп. Мартирия в гробнице, устроенной Корнилием, который, почитая сего угодника, описал жизнь его и сочинил ему канон. В последствии обитель названа Зеленецким монастырем; в 1762 г. назначена для содержания людей умалишенных, а в 1764 исключена из числа штатных. — В 1765 году толпа раскольников ворвалась в этот монастырь: выгнав всю братию, сии изуверы перекололи иконы, передрали книги, иные закопали в землю и изломали раку преп. Мартирия. Для усмирения их послана была воинская команда. Раскольники заперлись в стенах монастырского флигеля, обложились хворостом и в безумном фанатизме подожгли его; команда не могла спасти несчастных: они все задохлись от дыму. С тех пор Зеленецкий монастырь несколько времени оставался в запустении, но в 1771 г. он сделан штатным, и учреждена в нем архимандрия (215) Ист. Росс. Тер. IV, 155-162. Слов. Щекат. VI, 353.).

МАРФА, преподобная, Псковская,

в мире именовалась Мария, дочь в.к. Димитрия и внука Александра Невского, в супружестве была за князем Пскова Довмонтом; по смерти супруга постриглась в Псковском Иоанно-Предтеченском монастыре, и там кончила дни свои (1300 г.). В сей обители память ее совершается 8 ноября. Над гробницею ее висит черная доска с следующею надписью: Гробница под спудом благоверной княгини схимомонахини Марфы (216) Ист. Княж. Псков. III, 76. Ист. Русск. народа, IV, 262. Древн. Пскова. М. 1861 г.).

МАТФЕЙ, прозорливый, преподобный Печерский

пострижен преп. Феодосием, жил при двух преемниках Феодосия, игуменах Стефане и Никоне, в XI веке; когда преставился, неизвестно. Мощи преп. Матфея почивают в затворе, в пещерах преп. Антония. Церковь совершает его память 5 октября  (217) Пат. Печер. лист. 107.).

МЕРКУРИЙ, епископ Смоленский

когда хиротонисан, неизвестно. Он был преемником епископа Смоленского Симона, о котором говорится, что в 1097 г. погребал он князя Смоленского Давида Ростиславича; следственно Меркурий жил в XII столетии. Мощи его почивают в Киеве, в Антониевых пещерах. Память его совершается в Киевопечерской лавре 27 августа (218) Пат. Печ. Опис. Киев. Лавры.).

МЕРКУРИЙ, святый мученик и новый чудотворец Смоленский