СЛОВАРЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ О СВЯТЫХ,ПРОСЛАВЛЕННЫХ В РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ

монастыря, родился в XVI веке в городе Овруче от благочестивых родителей, именуемых Токаревскими; родился в то время, когда в стране Волынской Поляки начали притеснять исповедующих православную веру и распространять унию. Макарий, покинув дом родительский, обрек себя житию иноческому; он пострижен в Овручском монастыре. Когда дошла молва о богоугодной его жизни до митрополита Киевского Иосифа, святитель вызвал Макария к себе, рукоположил его сперва в иеродиакона, потом в иеромонаха, а спустя несколько времени поставил его в архимандрита Овручской обители, где пробыл Макарий шестнадцать лет. Прискорбно было настоятельство Макария в этом монастыре: униаты наносили поборнику православия всякого рода оскорбления; наконец разорили обитель. Макарий принужден был удалиться в лавру Печерскую. После двухлетнего его там пребывания, митрополит Киевский Киприан вручил ему архимандрию в городе Каневе, где пробыл Макарий десять лет в постоянных трудах и подвигах за православие. В 1651 году Поляки напали на город Канев и гибель грозила обители, но она совершилась спустя два года. Не Поляки уже, а Татары вторглись с неистовством в обитель. Она напали на преподобного, который стоял со крестом в руках впереди братии; они повергли его на землю, извлекли из обители, влачили по улицам и нещадно били, домогаясь от него имущества и злата; и когда страдалец произнес: "мое злато на небеси а не на земли", они поставили его между двух столбов и железным орудием начали крутить ему колена; наконец стали было сдирать с него кожу, но, опасаясь стечения народного, отрубили ему голову. Такова была мученическая кончина Макария. Тело угодника Божия положено было в церкви монастырской под жертвенником; но в 1688 г. при перестройке церкви, когда открыт был гроб и мощи преподобномученика оказались нетленными, они поставлены были на другое место в той же обители, а вскоре потом перенесены в город Переяславль в церковь Воскресения Христова. В том же городе переносимы были мощи два раза: сперва (1713 г.) в Михайловский монастырь, а по упразднении его в 1786 году, в ВОзнесенский монастырь (4 августа), где и по ныне почивают. Местная память Макарию творится 7 сентября.

Переяславский Вознесенский монастырь разорен был до основания Батыем, и построен вновь по указу Петра I уже в начале XVIII века, на устьи реки Трубежа и Альты; но прежде стоял он там, где ныне упраздненный Михайловский монастырь (202) Ист. Росс. Иер. III, 595. Жития Святых (август) 1858 г.).

МАКАРИЙ, преподобный Киевопечерский

Мощи его почивают открыто в ближних пещерах Антониневых; когда преставился, неизвестно. Житие Макария в Патерик не описано. Память его совершается в Киевопечерской лавре 19 января (203) Пат. Печ. Опис. Киев. Лавры.).

МАКАРИЙ, преподобный, ученик преп. Александра Свирского

когда преставился, неизвестно. Он основал в XVI веке пустынь Оредежскую во имя успения пресв. Богородицы, на реке Оредеже в Олонецком уезде. Эта обитель ныне упразднена. В Успенской церкви почивают под спудом мощи преп. Макария (204) Ист. Росс. Иер. V, 370.).

МАКАРИЙ, преподобный Жабынский

известен только по рукописным святцам, в которых говорится, что "священноинок Макарий начальник Жабынского монастыря введения пресвятыя Богородицы, Белевский новой чудотворец, преставился в л. 7130 (1622) месяца января в 22 день". Мощи его под спудом (205) Русские Святые, 1861, январь.).

МАКАРИЙ, преподобный

игумен, основатель пустыни, именем его названной, в 110 верстах от Новагорода, на реке Лезне или Грезне. Мощи Макария почивают там под спудом. Ныне пустынь упразднена (206) Ист. Росс. Иер. V, 38.).

МАКАРИЙ, преподобный, родом из Ростова

спасался в Глушицком монастыре, где и мощи его почивают. Служба ему общая с другими угодниками Глушицкими, и отправляется по древней рукописной монастырской книге. Макарий был преемник преп. Амфилохия в игуменстве Глушицкой обители (207) Там же, III, 701.).

МАКСИМ, святый, Христа ради юродивый Московский

О житии блаженного Максима нет подробных сведений. Он преставился 11 ноября 1434 года и был погребен в церкви св. Страстотерпцев Бориса и Глеба в Москве на Варварке. В 1547 г. августа 13 обретены нетленные мощи блаженного Максима и тогда же на Московском соборе установлено ему празднование. В 1676 г. церковь Борисоглебская сгорела. Вместо ее сооружен потом царицею Наталиею Кирилловною храм во имя св. Максима блаженного, где и поныне почивают мощи св. угодника в серебряной раке. При сем храме есть придел во имя св. Максима исповедника, устроенный в 1699 году купцом Верховитиновым. В честь блаженного Максима написано два канона. Церковь совершает его память 13 августа и 11 ноября (208) Прол. и Чет. Мин. и Следов. Псалт. ноябр. 11. Ист. сведен. о церкв. М. 1852. Жития Святых (ноябрь) 1858.).

МАКСИМ, преподобный, Грек