Словарь конфликтолога

СОРЕВНОВАНИЕ – взаимное стимулирование активности в процессе совместной деятельности. Если взаимоотношения между ее участниками складываются на основе взаимопомощи и коллективизма, обмена опытом, С. может выразиться в увеличении результатов индивидуальных или общих действий. Но даже простой контакт в ходе группового взаимодействия вызывает у людей некоторый прилив жизненной энергии. В учебной деятельности педагог может использовать С. учащихся в целях повышения их успеваемости и формирования у них самостоятельности, настойчивости, стремления самоутвердиться в глазах сверстников. Педагог так управляет поведением учащихся, чтобы С. не превратилось в примитивное соперничество, конкурентную борьбу (М. И. Дьяченко, Л. А. Кандыбович, 1996). В конфликтологии С. понимается как наиболее конструктивная форма конкуренции. Оно отличается от конкурентной борьбы тем, что партнер по С. рассматривается не в качестве потенциальной угрозы, а в качестве внешнего стимула, повышающего эффективность деятельности.

СОРОКИНА АННА ИВАНОВНА – доктор психологических наук, профессор. В 2001 г. в Уфе защитила докторскую диссертацию по теме: «Конфликтные проявления как форма позитивной активности в детском возрасте» .

СОСУЩЕСТВОВАНИЕ – тип отношений между государствами (социальными группами), между которыми существуют серьезные противоречия. С. предполагает: отказ от войны как средства решения спорных вопросов, разрешение их путем переговоров; равноправие, взаимопонимание и доверие, учет интересов друг друга: невмешательство во внутренние дела, признание за каждым народом права свободно избирать свой социально-экономический и политический строй; строгое уважение суверенитета и территориальной целостности друг друга; развитие экономического и культурного сотрудничества на основе полного равенства и взаимной выгоды. Мирное С. рассматривалось как специфическая форма классовой борьбы между социализмом и капитализмом на международной арене. Во-первых, борьба велась между правящими классами, каждый из которых располагал полнотой государственной власти, а во-вторых, антагонистический в своей основе конфликт двух противоположных социально-экономических систем переводился из плоскости военных столкновений в русло экономического соревнования, сопоставления политических систем и образов жизни, противоборства идеологий. Единство борьбы и сотрудничества – характерная черта С., источник его внутренней противоречивости, стимул для поисков взаимоприемлемых, исключающих военные столкновения решений.

СОТРУДНИЧЕСТВО – кооперативная стратегия поведения оппонента в конфликте, заключающаяся в ориентации на совместный поиск решения, удовлетворяющего интересы всех сторон. Считается эффективной стратегией. Возможно использование в следующих случаях: сильной взаимозависимости оппонентов; склонности участников игнорировать различия во власти; наличия достаточного времени для обсуждения проблемы; важности решения для сторон; непредубежденности участников; низкой эмоциональной напряженности конфликта.

СОЦИАЛ-ДАРВИНИЗМ – направление социальной и политической философии, возникшее во второй половине ХIХ в. Утверждал, что определяющие факторы общественной жизни продуцируются принципами естественного отбора и борьбы за существование. Идеи С.– д. разработаны английским социологом Г. Спенсером. Основные направления исследований: проблема социального неравенства; стихийность общественного развития; обоснование идей расизма; детерминация социальных конфликтов потребностями к лидерству и господству. Общее для этих течений – биологизация социальных процессов. Эволюция идей С.– д. реализуется в современной социобиологии. Некоторые современные сторонники C.– д. утверждают, что естественный отбор и борьба за существование продолжают действовать в человеческом обществе и по сей день. Иные же считают, что естественный отбор в чистом виде действовал более 100 лет назад, но затем в результате развития науки и техники борьба за существование ослабла. Стали выживать не только наиболее приспособленные, но также и те, кто в прежних условиях был бы обречен на вымирание. Полное отрицание борьбы за существование и естественного отбора как факторов общественного развития также неправомерно. В отечественной конфликтологии необходимость изучения зооконфликтов для более глубокого понимания конфликтов у человека иногда ошибочно трактуют как С.– д.