Словарь конфликтолога

ЮРЧЕНКО ВИКТОР МИХАЙЛОВИЧ – доктор философских наук, профессор. В 1998 г. в Ростовском госуниверситете защитил докторскую диссертацию по теме: «Политика как фактор региональной конфликтности» . Специальность: 09.00.10 – философия политики и права. Доказал, что в условиях современной российской действительности политическая регионалистика сталкивается со сложным, противоречивым переплетением двух основных тенденций: централизма и суверенизации. Их взаимодействие сопровождается множеством проблем, порождаемых возникновением и развитием неуправляемых конфликтов. Часто неспособность центральной власти эффективно решать актуальные проблемы вызывает стремление регионов самостоятельно решать свою судьбу, и потому в многонациональной стране субъектами сепаратистских усилий закономерно становятся национально ориентированные элиты. Доказал, что существует диалектически сложный, противоречивый характер регионального проявления центрпериферийного взаимодействия. Считает, что признание правосубъектности за этнической группой в условиях Северного Кавказа крайне конфликтогенно. Проблема национального самоопределения в исторических условиях устойчивых традиций многонационального сосуществования не решается простой декларацией соответствующего права в конституции. Наиболее разумным было бы постепенное решение этой проблемы при отказе, хотя бы временном, от сецессионных требований. Это связано не только с интересом России сохранить целостность государственной территории, но и с объективным состоянием самих республик Северного Кавказа.

Я

Я – понятие, выражающее результат выделения человеком самого себя из окружающей среды, позволяющий ему ощущать себя субъектом своих физических и психических состояний, действий и процессов, переживать свою целостность и тождественность с самим собой – как в отношении своего прошлого, так и настоящего и будущего. «Я» формируется в деятельности и общении. Изменяя в предметной деятельности окружающий мир и взаимодействуя с др. людьми, субъект отделяет свое «Я» от «не-Я», непосредственно переживая свою идентичность др. объектам. «Я» оценивается субъектом в «Я-концепции», образуя ядро человеческой личности. В конфликтологии понятие «Я» является одним из важных. Любой социальный конфликт – это противодействие между «Я» и «не-Я». В качестве «не-Я» может выступать др. человек, социальная группа, государство и т. п. Внутриличностный конфликт – это борьба между двумя подструктурами «Я». То, каким образом человек выделяет себя из окружающего мира, оказывает существенное влияние на характер его конфликтов с этим миром.

Я-КОНЦЕПЦИЯ – относительно устойчивая, в большей или меньшей степени осознанная, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о самом себе, на основе которой он строит свое взаимодействие с др. людьми и относится к себе. Я-к. – целостный, хотя и не лишенный внутренних противоречий, образ собственного «Я», выступающий как установка по отношению к самому себе и включающий компоненты: когнитивный – образ своих качеств, способностей, внешности, социальной значимости и т. д. (самосознание); эмоциональный – самоуважение, себялюбие, самоуничижение и т. д.; оценочно-волевой – стремление повысить самооценку, завоевать уважение и т. д. Я-к. – предпосылка и следствие социального взаимодействия. Ее составляющие: реальное «Я» (представление о себе в настоящем времени), идеальное «Я» (то, каким субъект, по его мнению, должен был бы стать), динамическое Я (то, каким субъект намерен стать), фантастическое «Я» (то, каким субъект желал бы стать, даже если бы это заведомо оказалось невозможным, эмоциональное отношение к этим представлениям и убеждениям о себе, соответствующая поведенческая реакция) и др. Я-к. – важный структурный элемент психологического облика личности, складывающейся в общении и деятельности, идеальная представленность индивида в себе, как в др. Формирование адекватной Я-к. и, прежде всего, самосознания – одно из важных условий воспитания. Степень соответствия Я-к. реальному «Я» у разных людей различна. Чем больше реальное «Я» отличается от Я-к., тем вероятнее конфликты, как с окружающими, так и с самим собой. Они возникают по причине того, что человек себя ведет и ожидает отношения к себе на основе Я-к., а окружающие относятся к нему на основе своих представлений, которые, обычно, близки к «Я» реальному. Чем существеннее противоречия между Я-к. и представлением о человеке, имеющимся у окружающих, тем более конфликтогенно межличностное взаимодействие. Формирование адекватной Я-к. – важное условие профилактики любых конфликтов.