Читаем Словарь. Культура речевого общения полностью

Эгоцентризм – сосредоточенность индивида на себе и относительная нечувствительность к другим, поглощенность самим собой, оценка всего сквозь призму своей личности. Это проявляется и в речевом поведении такого индивида. Не принято слишком много говорить о себе, о своей личности, о своих интересах, болезнях, своей прошлой жизни и т. п.

Эгоцентрическая речь – вульгарно-плебейская манера разговаривать с самим собой. Ср. изображение этого явления у Дж. Лондона в рассказе «Золотой каньон». Если это делается при других (например, столяр, изготовляя шкаф, вслух рассчитывает, как пилить готовящиеся части), это производит неблагоприятное впечатление на интеллектуала и воспитанного человека.

• Он мало-помалу успокоился, хотя все еще изредка ворчал про себя, качая головою: «Сто рублей! Легко ли дело!» (А. Пушкин, Капитанская дочка).

Эйджизм – предубеждения лиц одного возраста к лицам другого возраста, особенно взаимное недоверие старшего и младшего поколений, отцов и детей. Это всегда нужно учитывать, разговаривая с людьми не своей возрастной группы, особенно людям зрелого и пожилого возраста с молодежью, как и наоборот. Неучет возрастной разницы оборачивается оплошностями в общении, взаимным непониманием.

Экивоки – двусмысленные намеки. В определенных ситуациях могут быть положительным коммуникативным явлением как прием зондирования почвы, забрасывания удочки. Но их недостаток состоит в смысловой неопределенности, которая может вызвать недоверие собеседника относительно намерений говорящего.

• «Разве ты сделал предложение?» «Я ведь, ма тант, без экивоков: так и так, говорю, вуле ву?» Она почти согласна (А. Островский, Волки и овцы).

Эксгибиционизм речевой – манера подробно и сверхоткровенно рассказывать о своих сексуальных связях. Очень дурной тон, Субъект компрометирует своих сексуальных партнеров (т. е. поступает по отношению к ним крайне непорядочно), дискредитирует себя. Подобная информация может быть позже употреблена кем-то во зло.

Экспансивность – склонность к порывам откровенности, чувств.

• Вы женщины, вы неопытны, не знакомы с жизнью, слишком доверчивы и экспансивны (А. Чехов, Жена).

Экспектация – явление, когда партнер по коммуникации ждет от собеседника соблюдения соответствующего поведения – исполнения, осуществления соответствующей ему социальной роли, настраивается на разговор с ним с учетом этого и имеет соответствующее состояние сознания. Ср. настрой при разговоре с именинником, с начальником и т. д. Собеседнику следует соблюдать ожидаемую от него естественную социальную роль.

Экспрессивность – выразительность. Неотъемлемое качество речи культурного человека. Достигается за счет умелого использования фигур речи, образных выражений, употребления свежих слов, создания ярких словосочетаний и др.

Экспромт – внезапно, без приготовления сказанная шутка, сочиненные стишки. Часто, однако, экспромты тщательно сочиняются заранее, но подаются как только что пришедшие в голову. Впотьмах, без свечки, взапас экспромты сочинял, записывая их для памяти на печке (Словарь Даля).

Экстравагантность. Экстравагантность речи всегда воспринимается не в пользу субъекта, особенно когда «его еще не знают» (подозревают, что у него не все дома). Ср. фраппировать, шокировать.

Экстрапунитивность (от лат. punio «наказываю, караю») – тенденция реагировать на неудачи, фрустрацию проявлением гнева по отношению к другим и возложением вины на других. Ср. распространенное выражение это все из-за тебя (из-за вас, из-за него и т. п.). Если когда-нибудь и случалось противоречие, какой-нибудь разлад, то она [Татьяна Марковна] приписывала его никак не себе, а другому лицу, с кем имела дело, а если никого не было, так судьбе (И. Гончаров, Обрыв). Ср. интропунитивность.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука