Словарь по римскому праву

Сенат в римском праве – оплот римской аристократии; собрание родовых старейшин, впоследствии патрицианский консультативный орган при царе. До I в. до н. э. в сенате было 300 человек, по числу патрицианских родов, затем число сенаторов было увеличено до 600, а позже – до 900. Формально сенат был совещательным органом (первоначально при царе), и его постановления назывались сенатус-консультами. Сенат не имел постоянной резиденции, его заседания всегда проходили при закрытых дверях – часто в курии или в каком-либо храме. Созывал его один из магистратов, который сообщал о предмете обсуждения и запрашивал сенаторов об их мнении. Сам сенат не обладал исполнительной властью, поэтому в данном отношении ему приходилось опираться на магистратов. Но в действительности он обладал широкой компетенцией: контролировал законодательную деятельность народных собраний, распоряжался казной, устанавливал налоги, решал вопросы общественной безопасности, благоустройства, религиозных культов, заключал мирные и союзнические договоры, разрешал набор в армию, принимал решения об установлении диктатуры. Благодаря своему составу сенат постепенно сконцентрировал в себе весь политический опыт римского государства, а благодаря своим обширным полномочиям он со временем получил полное превосходство над всеми остальными конституционными органами. Апогей его власти относился к 300–135 гт. до н. э., когда он принимал все решения, определял ход всех событий в римской державе. См. также: Решения сената. Международный третейский суд.

Сенатус-консультус в римском праве – решения сената по вопросам частного права. Они начинали действовать только с начала Империи и до конца II в. н. э.; урегулировали ряд вопросов (наследственного права и др.). Именно от сената исходили некоторые наиболее важные нововведения в области семейного и наследственного права.

Сервилий (1 в.), юрист, известен по единственному упоминанию в Дигестах.

Сервитут в римском праве – институт вещного права, разработанный в Древнем Риме, воспринятый в средневековом праве, получивший развитие в новое и новейшее время. Предусматривал возможность пользования в определенных пределах чужой собственностью (право прохода, проезда по участку соседа, пользования водопоем из водоема, находящегося в иной собственности), а также ограничение прав собственника по распоряжению своей вещью (право на вид, на свет, ограничение пределов застройки, насаждения деревьев на соседнем участке и т. д.). Сервитут – право пользования чужой вещью, вещное ограниченное право (позднее суперфиций и эмфитезис, т. е. два вида пользования чужой вещью). Сервитут устанавливался законом (вещь обременена, у вещи есть господин, есть два физических лица и одна вещь), носил пассивный характер (это исключение, так как в римском праве в основном было активное право). Обладателю сервитуария принадлежало строго ограниченное право собственности, оно фиксировалось. Сервитуты обеспечивали полное или же частичное пользование вещью и были связаны с определенным земельным участком или же с определенным лицом (вещь обременена – терпи). Право сервитута возникало в результате юридического действия (особенно договора с собственником служащей вещи). У собственника позиция была пассивная (терпи и воздерживайся). Сервитут должен был быть полезным для земельного владения. Сервитут нельзя было ни приобретать, ни возлагать по частям. Не могло быть сервитута на собственную вещь. Сервитуты прекращаются вследствие: «отказа» владельца «господствующего» имения; «неисполнения» сервитута; «слияния», когда прекращается принадлежность двух имений разным собственникам; «полного уничтожения господствующего или служащего» имения, когда происходит изменение в состоянии местности, которое делает осуществление сервитута невозможным или бесполезным.

Слияние – соединение в одном и том же лице качеств кредитора и должника. Обязательство должно прекратиться, так как никто не может быть сам себе должником или кредитором.

Собственность в римском праве – господство юридическое; является наиболее древним и наиболее полным вещным правом, которое наделяет своего носителя способностью по собственному усмотрению пользоваться своей вещью, потреблять ее плоды, а сверх того дает власть распоряжаться ею так, как ему заблагорассудится, пресекая в отношении этой вещи вмешательство любого другого субъекта. Собственность является наиболее независимым и абсолютно признаваемым правопорядком господством над вещью. См. также: Анимус. Виндикационный иск.

Собственность квиритская – см. Квиритская собственность.

Собственность преторская (бонитарная)  – см. Преторская (бонитарная) собственность.