Читаем Словарь русских чудес и суеверий полностью

Кто сыновним поклоном не поклонится земле-матери, выходя впервые по весне в поле, на гроб того она наляжет не пухом легким, а тяжелым камнем.

Чтобы охраниться от бед, надо беречь за божницей, за образом Всех Скорбящих Радости, щепоть земли, взятой из-под сохи на первой весенней борозде.

Земля не всякого после смерти принимает! Тех ей не угодно, кто знается с нечистой силою, продавая душу христианскую делать всякое лихо другим людям.

На железном дубе держатся вода, и огонь, и земля, а корень его покоится на Божественной силе.

Земля покоится на воде, как на блюде, простерта силою всеблагого Бога!

Земля на трех китах стоит; когда они с боку на бок переваливаются, случаются землетрясения. В огненном море живет Великорыбие – огнеродный кит, змей Елеафам, на коем земля основана. Из уст его исходят громы пламенного огня, из ноздрей его исходит ветер буйный, воздымающий огнь геенский. Когда всколеблется кит-змей – начнется светопреставление.

Творец основал хрустальное небо на семидесяти тьмах тысяч железных столбов.

Небо – престол Божий, а земля – подножие его.

Небо – риза Господня, небеса – престол его, земля – подножие.

Небо – терем Божий; звезды – окна, откуда ангелы смотрят.

Старый месяц Бог на звезды крошит.

Илья-пророк (ильин день)

Илья-Пророк (его память отмечается 2 августа) принадлежит к самым популярным святым, наравне с Николаем Угодником и Св. Георгием.

Илья – святой суровый, грозный, карающий, но в то же время щедрый, наделяющий. Он могучий распорядитель самых страшных – и благодетельных сил природы. В его подчинении дожди, гром, молнии, он посылает на землю плодородие.

На Ильин день вся нечистая сила, спасаясь от огненных стрел пророка, обращается в различных зверей – зайцев, лисиц, кошек, собак, волков и т. д.

Илья развозит по небу воду для всех святых, и если расплескает малость, то на земле дождь идет.

Гроза случается, когда Илья-Пророк по небу на шести жеребцах скачет. Гром же происходит от стука по небесной мостовой колесницы святого, который гоняет нечистого духа или змия. Молнии – стрелы, коими Илья поражает злую силу.

На Илью-Пророка никто не должен работать в поле: ни жать, ни косить, ни убирать сена – иначе Илья-Пророк в гневе спалит уродившееся жито и сено. Упорных ослушников, не почитающих его, Пророк убивает громом.

Никола-угодник (николай-чудотворец)

Второй после Бога заступник людей, покровитель земледелия и скотоводства, хозяин земных вод, милостивый святой, заступник от всех бед и несчастий.

В свой день (19 декабря) он спускается с небесных полей на оснеженную землю и шествует по Руси, обходя ее из конца в конец. И убегают от него все духи тьмы, как молнии Ильи-Пророка, боящиеся сурового взгляда Св. Николая.

Огонь

Огонь дан людям самим Богом, который ниспослал его с небес на помощь первому человеку по изгнании его из рая.

Когда человек очутился в безвыходном положении и не знал, как готовить себе пищу, Бог послал молнию, которая расколола и зажгла дерево, и тем показал способ добывания столь чтимого и признаваемого святым «живого» огня.

Другие легенды признавали два огня: адский и небесный, а одна из легенд говорит, что до первого греха первых людей огня на земле не было. После же грехопадения отворились адские врата, и пламя вырвалось оттуда и появилось на земле, чтобы причинять людям вред пожарами, обманывать вспышками на местах кладов, смущать огневидным появлением на воздухе самих бесов в виде крылатых змеев и т. д.

Кроме адского огня, был послан с неба и тот огонь, которым зажигались жертвы, приносимые Богу, и устранялись многочисленные бедствия, посещавшие людей и домашних животных в виде различных болезней.

Несомненным считается лишь то, что на болотах огни зажигают водяные, чтобы заманивать и топить неосторожных путников; на кладбищах огонь горит над могилами праведных людей; на местах кладов зажигают огонь, для обмана легковерных, охранители зарытых сокровищ – духи-кладовики.

Пасха (святая неделя, светлое христово воскресенье)

С первого дня Светлой недели Христос в сопровождении святых апостолов ходит по земле вплоть до Вознесения.

Одеты небесные странники в нищенские рубища, а потому и невдомек никому, кто они. Ходят они, испытуя людское милосердие, награждают великими и богатыми милостями добрых и карают злых людей.

С первого дня Светлого Христова Воскресенья отверзаются райские врата и остаются отворенными до последнего дня. Счастлив тот, кто умрет о Пасхе: тому прямая дорога в райские селения праведных. Потому старики молят Бога, чтобы умереть в этот день. Кто удостаивается такой милости, того хоронят с красным яйцом в правой руке. «Умер на Пасху – и яичко в руку», – говорят в народе.

На Святой неделе прекращаются адские муки.

От Пасхи до самого Вознесения Христова сатана в аду лежит ничмя, не шелохнется.

Покров

Перейти на страницу:

Похожие книги

Отечественная теория медиа. Основные понятия. Словарь
Отечественная теория медиа. Основные понятия. Словарь

В словаре представлены современные, опирающиеся на многолетние традиции изучения журналистики и массовых коммуникаций в России трактовки ключевых понятий и концепций, формирующих терминологический аппарат отечественных медиаисследований. Перечень терминов сформирован с учетом актуальных тенденций развития медиакоммуникационного пространства и теоретических разработок российских и зарубежных авторов.Для преподавателей и студентов высших учебных заведений, медиаисследователей, профессионального медиасообщества, экспертов, а также широкого круга заинтересованных читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Андрей Владимирович Вырковский , Анна Николаевна Гуреева , Елена Леонидовна Вартанова , Мария Евгеньевна Аникина , Михаил Игоревич Макеенко

Справочники / Словари, справочники / Словари и Энциклопедии