Словарь русских чудес и суеверий

17 января, накануне Богоявления, гоняют черта из деревни чертополохом и святой водой.

На Симеона (14 сентября) черт меряет воробьев четвериками, под гребло, убивая всех, сколько войдут в меру, и отпуская их из-под гребла.

Бес в грозу боится горящей свечки со Страстного четверга, пасхальных и богоявленских свечей.

Черти подвержены многим людским слабостям и привычкам: любят ходить в гости друг к другу, не прочь попировать, напиваются допьяна, любят курить табак. Самозабвенно играют в карты и кости. Проигрывают все, что есть за душой, – а душа им полагается настоящая, такая же, как у людей.

Черти на перекрестках сходятся и играют в свайку, в бабки или бьются на кулачках; любят также собираться на колокольнях, а в жаркую пору дня залазят под густые, нависшие ветви больших елей, где темно и прохладно. В городах же собрание чертей происходит на чердаках, где они нередко поднимают ужасную возню, бегают, дерутся, возятся и вообще производят ужасный беспорядок и шум. Если же на чердак кто взойдет с огнем, они тотчас же превращаются в кошек и немедленно разбегаются прочь.

Чтобы разогнать чертей, следует только «наматюкать» их, то есть, как и домового, крепко по-русски обругать. От этого они тотчас убегут, так как ужасно не любят и боятся ругательств.

Черт ладану боится, поэтому хорошо его в грозу насыпать в печь или на раскаленную сковородку.

Когда что потерял, говорят: «Луканька хвостом прикрыл» или перевязывают «черту бородку»: завивают ножку стола платком, приговаривая: «Черт, черт, поиграй, да опять отдай!»

Ногами под лавкой качать – черта тешить.

К ночи не поминай чертей, анчуток – иначе эти беспятые будут тут как тут!

Черти – востроголовые, как птицы сычи, а также хромые. Они сломали себе ноги еще до сотворения человека, во время сокрушительного падения всего сонма бесов с неба.

Черти летели с неба сорок дней и сорок ночей, и кто где упал, тот там и остался хозяином: водяные в воде, домовые в доме и т. д.

Так как на землю было свержено нечистой силы очень много, то она, во избежание вражды и ссор, очертила свои владения кругом. Этот круг возымел особое действие и силу: всякий, попавший в него и переступивший след нечистого, обязательно блуждает и без помощи особых средств из него не выйдет, не избавится от дьявольского наваждения.

Смущать человеческий род соблазном или завлекать лукавством – прямая цель дьявольского пребывания на земле.

После смерти человека, поддавшегося искушению, мясо его черти пожирают, только кожу оставив родным, а душу берут в ад и определяют на место по заслугам.

Черт всегда готов прицепиться к человеку, который что-то делает без креста и Божия благословения!

«Черт попутал», – говорят все, неожиданно впавшие в прегрешения или испытавшие неудачу в начинаниях.

Любимейшее занятие чертей – соблазнять женщин. Стоит поскучать молодой бабе по ушедшем на заработки муже, в особенности же вдове по умершем, как бесы и готовы уже на утеху и на услуги. Пользуясь способностью перекидываться (принимать всякие личины) и ловкостью в соблазнах и волокитствах, бесы добиваются полных успехов. Помогает от них избавиться накинутый на беса лошадиный недоуздок. Нащупывают у соблазнителя спинной хребет – такового обычно у этих оборотней не бывает. Помогает чертополох – колючая сорная трава, равно ненавистная всей нечистой силе. Приглашают также в дом священника служить молебен; пишут во всех углах мелом и дегтем кресты…

От связи с чертями рождаются черные, глупые и злые дети, которые могут жить очень недолго, так что их даже никто не видит.

Всего чаще черти принимают образ черной кошки, почему во время грозы догадливые деревенские хозяева всегда выбрасывают животных этой масти за дверь и на улицу, считая, что в них присутствует злой дух (отсюда выражение, что при ссоре пробегает между людьми черная кошка). Не менее того черти облюбовали образ черной собаки, свиньи, змеи, волка, сороки и других черных животных. Перевертываются они даже в клубки ниток, в вороха сена, в камни и пр.

Вообще черти принимают самые разнообразные формы, какие только способно допустить пылкое людское воображение, однако же не без некоторого ограничительного законного предела. Такой предел существует и упорно оберегается: не всегда, например, решаются черти представляться коровой, самым дорогим и полезным домашним животным, да подобному перевертышу и самая глупая баба не поверит.

Не дерзают злые духи прикидываться петухами – вестниками приближения светлого дня, который столь ненавистен всякой злой силе, и голубями – самой чистой и невинной птицей в целом мире, памятуя, что сам Творец удостаивал принимать на себя образ этих милых и ласковых воркунов из царства пернатых.

Точно также никто не видал злой нежити в ослиной шкуре, так как всей их нечистой породе, со времени явления Христа на земле, стало известным, что сам Господь благоволил избрать осла для своего победоносного шествия во Святой град, к прославлению своего божественного имени и учения.