Словарь-справочник по социологии

5. Прогностическая (футурологическая) Ф. с. Социология способна вырабатывать прогнозы о тенденциях развития социальных процессов в будущем. Науке свойственна прогностическая функция. Способность строить краткосрочный или долгосрочный прогноз опирается, с одной стороны, на знание общих основ развития изучаемого общества, общих перспектив его; с другой – на знание конкретных возможностей отдельного социального субъекта. Прогностическая функция социологии является отражением потребности общества в создании условий сознательной выработки и осуществления научно обоснованной перспективы развития каждого социального подразделения общества. Социально-политическое прогнозирование должно учитывать обратное воздействие прогноза на сознание людей и их деятельность, что может привести к его “самореализации” (или “саморазрушению”). Эта особенность прогнозирования требует разработки научного прогноза в виде вариантов, альтернатив развития, которые описывают возможные формы и проявления, темпы развертывания процессов с учетом управляющих воздействий, а также их качественные изменения.

Прогнозирование необходимо отличать от утопий и футурологических концепций, выполняющих соответствующие идеологические функции. Одной из форм социального управления является социальное проектирование – научно обоснованное конструирование системы параметров будущего объекта или качественно нового состояния существующего объекта.

ФУНКЦИОНАЛИЗМ. Направление в современной западной социологии, отстаивающее точку зрения, согласно которой общество в целом и его отдельные части имеют тесную взаимосвязь, которая закрепляется их функциями. Иными словами, в обществе все теснейшим образом связано и согласовано друг с другом.

ФУТУРОЛОГИЯ. Междисциплинарное направление в науке, основывающееся на данных общественных и естественных наук и ставящее целью предвидение будущего развития человечества и отдельных сфер жизни общества. Футурологи сегодня отчетливо осознают, что дальнейшие перспективы развития цивилизации непосредственным образом связаны с тем, насколько эффективно и своевременно будут решены стоящие перед человечеством глобальные проблемы, связанные с угрозой мировой войны, экологией, экономикой, демографией, бедностью в развивающихся странах и т.д. Этим определяется интерес к изучению альтернативных моделей грядущего, анализу социальных, экономических, культурных последствий технологической революции.

Изучение “альтернативных миров”, “желаемых образов будущего” стало важнейшей задачей крупнейших футурологических центров, возникших в 1960-е гг., преимущественно в США: Стэнфордский и Гудзоновский институты, центры изучения будущего при Портлендском, Принстонском и Южно-Калифорнийском университетах, Институт будущего в Менло-Парк, Институт мирового порядка в Нью-Йорке, Общество мирового будущего в Вашингтоне и др. К последней четверти XX в. число книг, брошюр, докладов и статей на футурологические темы достигло 2000 наименований в год. Основные темы: оценка перспектив гонки вооружений; проблемы роста населения, ресурсов и окружающей среды; мировое экономические развитие; социальные аспекты развития человечества. Самыми типичными прогнозами являются программы на 10–15 лет. Многие проекты финальной точкой прогноза имеют 2000 г. Именно вопрос: “Каким будет XXI век?” вызывает основные дебаты, представляет осевую линию спора футурологов.

Образцом футурологических прогнозов могут послужить работы ведущих диагностиков тенденций мирового развития Дж. Несбитта и О. Тоффлера. Так, прогноз Несбитта, сделанный в 1982 г., во многом оказался правильным. Основополагающими для 1980-х гг. процессами были названы следующие: от индустриального общества – к информационному; от форсированного технологического развития – к передовым технологиям; от национальных экономик – к мировой экономике; от краткосрочных тенденций – к долгосрочным; от централизации – к децентрализации; от институциональной помощи – к опоре на свои силы; от представительной демократии – к демократии соучастия; от иерархических структур – к сетевым структурам; от безусловного примата Севера (развитые страны) – к выравниванию Юга; от узкого выбора из двух возможностей – к множественному выбору.