Словарь-справочник по социологии

ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ. Предпочтения личности, позволяющие ей ранжировать объекты по значимости для нее. Они могут выступать в качестве побуждающих стимулов к достижению определенных целей, вследствие чего приобретают функцию регуляторов социального поведения.

ЦЕННОСТЬ. Особое общественное отношение, благодаря которому потребности и интересы человека или социальной группы переносятся на мир вещей, предметов, духовных явлений, придавая им определенные социальные свойства, не связанные напрямую с их утилитарным назначением. Система Ц. общества, группы опосредуется духовной деятельностью, развивающейся на основе относительной независимости от материального производства. Ц. фиксируется в рамках каждого данного сообщества людей с помощью общепринятых представлений о добре, истине, справедливости, благородстве и иных категорий нравственноэстетического характера.

Ч

ЧИКАГСКАЯ ШКОЛА СОЦИОЛОГИИ. Школа социальных наук, сформировавшаяся в Чикагском университете на базе первых в мире социологического факультета (1892) и социологического журнала (1895) усилиями плеяды выдающихся ученых (А. Смол, У. Томас, Дж. Винсент, Р. Парк, Э. Бёрджес). Доминировала в американской социологии в период 1915–1935 гг. В это время в университете г. Чикаго сложились также знаменитые школы философии, антропологии, экономики, политической науки, психологии, с которыми Ч. ш. с. взаимодействовала. Наиболее заметный след, помимо теории и методологии, Ч. ш. с. оставила в исследовании города и миграции, создании теории “социальной экологии” и “социальной дезорганизации” как объяснения социальных отклонений и городской преступности (Р. Парк. Э. Бёрджес, Л. Вирт, Р. Макензи, Дж. Ландеско, П. Кресси, К. Шоу и др.). Было выявлено, в частности, что девиантность в быстро развивающемся городе, сегрегированном на обособленные районы, имеет локализацию в “транзитных зонах”, т.е. тех, где возникала всесторонняя социальнаяи личностная дезорганизация с неустойчивым населением, особенно в трущобах, населенных иммигрантами. Наиболее известные работы представителей Ч. ш. с.: “Социальная экология”, “Человеческая природа и коллективное поведение” (Р. Парк), “Изучение делинквента как персоны”, “Воспитательное воздействие городской среды” (Э Бёрджес), “Шайка” (Ф. Трэшер), “Организованная преступность в Чикаго” (Ф. Ландеско).

ЧИЧЕРИН БОРИС НИКОЛАЕВИЧ (1828–1904). Известный русский правовед, повлиявший на формирование российской социологии права. Ч. рассматривал социологию как одну из составляющих науки о государстве наряду с философским обоснованием изучения государства и общества и политическими исследованиями, обосновывающими пути установления социального равновесия в обществе. Вторую часть своей книги “Курс государственной науки” он назвал “Социология”. Социология исследует общество как совокупность частных отношений (регулируется частным правом), а также влияние общества на государство. Ч. дает анализ положения и роли разных сословий и классов в России (дворянства, рабочего класса, крестьянства, интеллигенции). Политическая наука, по мнению Ч., изучает государство (регулируется публичным правом) и его влияние на общество. Задачей социологии он считал также создание и определение идеалов человечества, реализация которых является уже задачей политики. Идеологически Ч. был ориентирован на “либеральный консерватизм”, сочетающий обеспечение прав и свобод с помощью сильного государства и самоуправления, воспитывающего крестьянство. Основные труды: “Опыты по истории русского права” (1859), “О народном представительстве” (1866), “Курс государственного права”. В 3 ч. (1894–1898) (Ч. 2 “Социология”).

Ш

ШЕЛЕР МАКС (1874–1928). Немецкий философ и социолог, один из основоположников аксиологии, культур-социологии, социологии знания, философской антропологии. Принадлежит к числу тех европейских мыслителей, творчество которых во всей значимости проявляется прежде всего последующим философским развитием. И хотя он не был обделен признанием и при жизни (например, считался вторым феноменологом после Гуссерля), в современных философскихдискурсах он интересен главным образом своими программными установками, которые сам Ш. не успел полностью реализовать, но без которых плохо представимо современное социогуманитарное и философское знание. Несомненно его влияние на все версии немецкой философской антропологии, Хайдеггера раннего периода творчества, Ясперса, Бубера, французский персонализм, философов Франкфуртской школы, метатеорию социологии. Однако главная заслуга Ш. – конституирование новых областей знания (прикладная феноменология, аксиология, социология знания, философская антропология). В этом отношении он “жестко” противопоставляет свое понимание неокантианскому сведению ценностей к чистым значимостям.