Словен и Рус

Отметим, что среди 840 эмблем, помещенных в книге [426:1], всего несколько таких откровенных антично-римских рисунков, как те, которые были выбраны для герба Галича. В основном, там изображены средневековые сцены, купидоны, звери, птицы, змеи, растения, астрологические символы. Поэтому выбор антично-римской символики для Галича был явно неслучаен.

Бросается в глаза, что все три эмблемы из книги [426:1], связанные с гербом Галича, мало отличаются друг от друга. По сути, это – один и тот же герб, см. рис. 134, рис. 135, рис. 136. Однако девизы у них разные и крайне интересные. Приведем их в переводе на современный русский язык, так как русские переводы, данные в [426:1], не всегда точны.

Девиз первой эмблемы: «ПУТЕМ ОГРАБЛЕНИЯ ДРУГИХ» (By spoil of an other). Перевод, приведенный в [426:1]: «Чрез похищение иных» [426:1], с. 70. См. рис. 134.

Девиз второй эмблемы: «ЛЮДИ ДОЛЖНЫ ХРАНИТЬ, А НЕ ЗАБЫВАТЬ ИХ» (Men must keep but not forget them). Перевод, приведенный в [426:1] довольно смутен: «Берегутся а не забудутся» [426:1], с. 178. См. рис. 135.

Рис. 135. Вторая эмблема из книги [426:1], послужившая, как считается, основой герба Галича (или наоборот?). Помещена в [426:1] под номером 504. Внизу – девиз, относящий к данной эмблеме: «Берегутся а не забудутся» (Men must keep but not forget them). На современном русском языке – «Люди должны хранить, а не забывать их». Взято из [426:1], с. 178, 179.

Девиз третьей эмблемы: «ОГРАБЛЕНЫЕ ВСЕ ЕЩЕ ВООРУЖЕНЫ» (The spoiled have yet weapons). Перевод, приведенный в [426:1] просто неверен: «Ограбленых остатки» [426:1], с. 180. См. рис. 136.

Рис. 136. Третья эмблема из книги [426:1], послужившая, как считается, основой герба Галича (или наоборот?). Помещена в [426:1] под номером 505. Внизу – девиз, относящий к данной эмблеме: «Ограбленых остатки» (The spoiled have yet weapons). В данном случае русский перевод девиза, помещенный в [426:1], неверен. Правильный перевод крайне интересен: «Ограбленные все еще вооружены». Взято из [426:1], с. 180, 181.

Рис. 137. Титульный лист книги [426:1] с изображением Петра I в окружении избранных эмблем и надписью: «СИМВОЛЫ и ЕМБЛЕМАТА, указом и благоповедении Его Освященнейшаго Величества, Высокодержавнейшаго и Пресветлейшаго ИМПЕРАТОРА Московскаго, Великаго Государя, Царя и Великаго Князя ПЕТРА АЛЕКСЕЕВИЧА, всеа Великия и Малыя и Белыя России, и иных Многих Держав, и Государств, и Земель Восточных, Западных, и Северных САМОДЕРЖЦА и Высочайшаго МОНАРХИ напечатаны».

Если сложить эти три девиза вместе, то получится следующее:

ПУТЕМ ОГРАБЛЕНИЯ ДРУГИХ. ЛЮДИ ДОЛЖНЫ ХРАНИТЬ, А НЕ ЗАБЫВАТЬ ИХ. ОГРАБЛЕНЫЕ ВСЕ ЕЩЕ ВООРУЖЕНЫ.

Здесь явно звучит брошенное кому-то обвинение и угроза приблизительно следующего содержания: Вы добились власти путем ограбления ДРУГИХ, которым эта власть принадлежала по праву. Вы ограбили ИХ, но ОНИ все еще вооружены, и собираются продолжить борьбу. Люди должны хранить память о НИХ, а не забывать ИХ, поскольку ОНИ еще не побеждены, имеют оружие, и могут вернуть свое.

Спрашивается – кто такие ОНИ – те, кого несправедливо ограбили, но не уничтожили до конца, у которых все еще есть оружие, и о которых не следует забывать?

На гербе Галича звучит ясный ответ на этот вопрос – ЭТО АНТИЧНЫЕ РИМЛЯНЕ ИЗ ГАЛИЧА.

В скалигеровской версии истории такое невозможно. Но с точки зрения Новой хронологии все достаточно ясно.

Ведь, согласно нашей реконструкции, именно Галич был древней русской столицей времен Христа, а затем – АНТИЧНЫМ РИМОМ, откуда в XIV веке выплеснулось великое завоевание мира, оно же «античное римское завоевание». Оно же – славянское завоевание Европы якобы VI века о котором некоторые исследователи прямо пишут, что оно исходило из КОСТРОМЫ. Так, например, немецкий ученый XIX века Фальмерайр (Фальмерайер) утверждал, что СЛАВЯНСКОЕ НАШЕСТВИЕ VI ВЕКА Н. Э. НА ЗАПАДНУЮ ЕВРОПУ НАЧАЛОСЬ ИЗ КОСТРОМЫ. А. Д. Чертков сообщает: «Фальмерайр их (славянских завоевателей якобы VI века – Авт.) ведет ИЗ КОСТРОМЫ, а Шафарик из-за ВОЛГИ И САРНЫ» [956], с. 178–179.

Нас могут спросить – но как такие мысли могли звучать в книге, изданной в Амстердаме в 1705 году по повелению Петра Первого? Ведь Галич был разгромлен еще в XV веке, за триста лет до того?

Предположительный ответ на этот закономерный и крайне важный для понимания нашей истории вопрос будет дан в последующих главах книги. Данная глава посвящена древней истории Руси, а для того, чтобы ответить на поставленный вопрос, надо углубиться в историю Великой смуты начала XVII века. Здесь лишь скажем, что часть знатных галичских родов, по-видимому, пережила разгром XV века и продолжила – и до сих пор, вероятно, продолжает – играть главные роли на арене глобальной мировой истории.

В заключение обратим внимание на некоторые галичские и костромские названия, которые имеют откровенно античный оттенок.

Галичское озеро раньше на афинском языке галичан называлось НЕРОН. Это имя хорошо известно нам из античной римской истории – так звали одного из античных римских императоров.