Словен и Рус

После переезда в Англию Годуновы, надо полагать, уважительно вспоминали о Соловецком монастыре. Возможно, повышенное внимание со стороны Петра I к монастырю после его возвращения из путешествия по Европе и, в частности, по Англии, объясняется тем, что в Англии ему объяснили – сколь важна была роль Соловецкого монастыря в переселении Годуновых и огромных сокровищ Империи в Англию. Такая мысль становится особо естественной, если справедлива гипотеза о подмене Петра во время его пребывания в Европе, см. нашу книгу «Иван Грозный и Петр Первый. Царь вымышленный и царь подложный». «Вернувшийся Петр» был уже западно-европейским ставленником, а потому послушно учитывал, в том числе, и интересы Англии. Поэтому сильно зауважал «годуновский» Соловецкий монастырь. Подробнее мы объясним ниже.

4.11. Захоронение Годуновых в Троице-Сергиевой Лавре, скорее всего, фиктивно. Причем, Годуновых перезахоранивали несколько раз. Вероятно, их предыдущие гробницы тоже были фиктивны

Начнем с того, что напомним наш комментарий из книги «Тайна русской истории», гл. 2:13. В Троице-Сергиевой Лавре, в городе Сергиев Посад (Загорск), рядом с Успенским собором, сегодня находится усыпальница Годуновых – четыре захоронения, рис. 186, рис. 187, рис. 188. Это весьма скромное погребение. Считается, что здесь похоронен и сам Борис Годунов. Экскурсовод рассказал нам в 1997 году, что первоначально саркофаги были накрыты плитами, лежавшими на земле. Считается, что сами саркофаги были закопаны в землю.

Рис. 186. Захоронение, лукаво объявленное усыпальницей семьи Годуновых. Троице-Сергиева Лавра, город Сергиев Посад (Загорск). Взято из [304], т. 3, с. 248.

Рис. 187. «Гробница Годуновых» в 2012 году. Фотография сделана Т. Н. Фоменко.

Рис. 188. Четыре плиты, вмурованные в «гробницу Годуновых». Фотография 2012 года.

Затем, уже при Романовых, в начале XVIII века с этим захоронением произошло буквально то же самое, что и с захоронениями других русских царей в Архангельском Соборе Московского Кремля. А именно, место погребения Годуновых полностью закрыли кирпичным новоделом – массивным параллелепипедом. Считается, что четыре старые плиты были перед этим вынуты и вделаны вертикально в заднюю стенку романовского новодела.

Сегодня там действительно видны верхние части четырех ОЧЕНЬ НЕБОЛЬШИХ плит. Нижняя часть некоторых из них закопана в землю, и прочесть надпись полностью нельзя, рис. 189, рис. 190, рис. 191, рис. 192, рис. 193, рис. 194, рис. 195. Надписи сильно повреждены. Кстати, как видно из наших фотографий, за период с 1997 по 2012 год надписи были еще дополнительно испорчены. Кроме того, плиты совсем маленькие. Это явно не те большие надгробные плиты, которыми обычно закрывали саркофаги. Что было написано на больших крышках, оказавшихся якобы замурованными под романовским новоделом? Сохранились ли они вообще? Об этом экскурсовод ничего не знал.

Рис. 189. Первая и вторая надгробные плиты якобы усыпальницы Годуновых. Фотография сделана авторами в 1997 году.

Рис. 190. Вид первой плиты в 2012 году.

Рис. 191. Вид второй плиты в 2012 году.

Рис. 192. Третья надгробная плита якобы усыпальницы Годуновых. Фотография 1997 года.

Рис. 193. Вид третьей плиты в 2012 году. Видно, что плиту сильно попортили.

Рис. 194. Четвертая надгробная плита якобы усыпальницы Годуновых. Фотография 1997 года.

Рис. 195. Вид четвертой плиты. Фотография сделана в 2012 году. Видно, что плиту сильно попортили.

С этим захоронением связаны странности. Сегодня «гробница Годуновых» находится СНАРУЖИ Успенского собора, довольно далеко от его стен. Официальный экскурсовод разъяснил нам, что будто бы раньше гробница находилась ВНУТРИ собора, на уровне его пола. А затем, дескать, при перестройке Успенского собора, гробница оказалась далеко снаружи и заметно ниже уровня пола собора, рис. 196, рис. 197. Это звучит странно. К сожалению, у нас не было возможности, проверить эти сведения по печатным изданиям.

Рис. 196. Гробница Годуновых находится снаружи Успенского Собора и ниже уровня поля собора. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2012 году.

Рис. 197. Гробница Годуновых слева от входа в Успенский Собор Троице-Сергиевой Лавры.