Читаем Словесное древо полностью

украли у меня глаза наружные и на серой глыбе сердца чуть-чуть наметили — иные

очи — жаждут струнно-певучей мудрости. Ведь Вам-то она сестра и милый брат,

завечерело, чуть слышны колокола... Похожи на «Соломона» корочки у альманахов

«Шиповник», но для «корочек» это простительно. «Черные маски» — жутки, но

понятны, как «плачу и рыдаю, камо зрю красоту недвижну, лежащу, вида не

имеющу...». Но, по-моему, в них выкрадено «явное» умышленно и несколько даже при

всем честном народе. Но больше говорить боюсь. Судите меня без снисхождения.

От В<иктора> С<ергеевича> нет ничего. И от Вас про него ничего не получал.

Видно, у них там что-нибудь не ладно, пахнет чем-то зловещим, не антихрист ли

народился на «Слово Божие» — он ничего ведь не отвечал??? Как Вам это «Слово»

показалось? Да и здоровье у него папиросное, мучаются, мучаются много зря, а единое

нужно на потребу — мир и благоволение, а остальное всё приложится.

Простите. Не забывайте когда.

Письмо Ваше получил. 12 марта.

3 апреля 1909 г. Дер. Желвагёва

Из «Бодрого слова» получил 23 руб. Очень за них благодарен, они кстати подошли.

Писал я что-то Вам про «Черные маски» несуразное. Спутал два текста в один и

разобрался, когда письмо уже было заклеено. Думаю написать Вам подробно вскоре.

Что нового у Вас? Извините за беспокойство.

Любящий Вас Н. К.

24. А. А. БЛОКУ

Апрель 1909 г. Дер. Желвагёва

Благодарю Вас, дорогой Александр Александрович, что не забыли меня. Письмо я

Ваше получил, и оно мне дорого — потому справедливо. В одном фальшь, что Вы

говорите, что я имею что-то против Вас за тяготение Ваше к культуре. Я не знаю

точного значения этого слова, но чувствую, что им называется всё

усовершенствованное, всё покоряющее стихию человеку. Я не против этого всего

117

усовершенствования от электричества до перечницы-машинки, но являюсь врагом

усовершенствованных пулеметов и американских ошейников и т. п.: всего, что

отнимает от человека всё человеческое. Я понимаю Ваше выражение «Не разлучны с

хаосом», верю в думы Ваши, чувствую, что такое «Суета» в Ваших устах. Пьянящие

краски жизни манят и меня, а если я и писал Вам, что пойду по монастырям, то это не

значит, что я бегу от жизни. По монастырям мы ходим потому, что это самые удобные

места: народ «со многих губерний» живет праздно несколько дней, времени довольно,

чтобы прочитать, к примеру, хоть «Слово Божие к народу», и еще кой-что «нужное».

Вот я и хожу и желающим не отказываю, и ходить стоит, потому удобно и сильно и

свято неотразимо. Без этого же никак невозможно.

Я не считаю себя православным, да и никем не считаю, ненавижу казенного бога,

пещь Ваалову Церковь, идолопоклонство «слепых», людоедство верующих — разве я

не понимаю этого, нечаянный брат мой!

В одном я грешу, что пленяет меня «грусть несказанных намеков»; боюсь, что

«Люди придут и растратят Золоторунную тишь. Тяжкие камни прикатят, Нежный

растопчут камыш».

А «одинокая участь светла, безначальная доля свята». Не знаю, как бы Вам пояснее,

так хорошо выражено это Вами в отделе «Нечаянная Радость». И я люблю Вас заочно

тихо, не спрашивая, «что» Вы такое есть. И не желать Вам мира, а я подразумеваю под

ним высшую, самую светлую радость, - я не могу - сердце не дозволяет. Такой уж я

человек зарожден, что от дум и восторгов и чаяния радости жизнь для меня разделена

на два - в одном красота, «жемчуговые сны наяву», в другом нечто «Настоящее», про

что говорить я не умею, но что одно со мной нерушимо, но что не казенный бог или

«православие».

Дорогой мой Александр Александрович, буде Вам тяжело валандаться со мной, то

Вы напишите мне об этом и простите меня. Не омрачайте Духа своего моей серостью.

В<иктор> С<ергеевич> говорил мне, что Вы больно впечатлительный и милый и

что я должен показывать Вам свои стихи. Но если для Вас это нудно, то не откажите

хоть передавать всё присылаемое В<иктору> С<ергеевичу>. Вам кажется странным,

что Вы не знаете меня в лицо, а мне ничуть, я часто вижу Вас в своем внутреннем

храме ровно таким, каким Вы чуетесь в письмах. Мне слышно, что Вам тошно от

наружного зла в жизни - это тоже знак благополучия, и радуюсь этому я высоко.

Настоящее в человеке делается из ничего, это-то ничто и есть Всё. Желаю Вам

большого Духовного страдания, «чтобы услышать с белой пристани Отдаленные рога»,

и на этот путь «если встанешь — не сойдешь, и душою безнадежной Безотзывное

поймешь». Не мне бы говорить Вам об этом, но так хочется сказать Вам что-либо, от

чего не страшна бы стала «пучина темных встреч».

Присылаю Вам еще стихов и буду ждать ответа нетерпеливо и о присланных с

«полулистом» тоже. Не забудьте упомянуть, какое стихотворение помещено в «Лебеде»

и пошлет ли деньги «Золотое руно» за те стихи. Не можете ли Вы прислать мне этот №

10, так жадно хочется читать, но чтение взять негде. Все эти просьбы исполняйте, если

они для Вас не сопряжены с неудобствами, если же они гуть неудобны, то и не нужно

Вам беспокоиться и простите меня за них...

Любящий Вас - НК.

Адрес прежний.

Не знаете ли Вы, где Семен Федорович Быстрое? Кажется, Вы знакомы с ним?

25. А. А. БЛОКУ

Наголо июля 1909 г. Дер. Желвагёва

Перейти на страницу:

Похожие книги