Словесное древо

мир. У тебя — свое солнце, свои законы, свои приливы и отливы! Музыка —

девственная мать, несущая в бессмертном лоне своем все страсти человеческие,

скрывающая добро и зло в лоне своих очей цвета тростника и бледно-зеленой воды

тающих горных ледников. Тот, кого ты приютила, живет вне веков; цепь его дней будет

только одним днем, и смерть пожирает всех и всё, сломает себе зубы!

Смертию смерть поправ!

Музыка — любовь моя и счастье, я лобзаю твои чистые уста, я прячу лицо мое в

твоих медовых волосах и прижимаю мои воспаленные веки к нежной ладони твоих

рук! Блаженны те, кого приютило твое крыло!

Дорогая Надежда Федоровна - простите за эту лирику, но я желаю Вам только

праздника и в праздничном письме стараюсь избегать будничных серых слов.

Кланяюсь от сердца всем, кто знает меня. Ради воскресшего солнца прошу не

забывать меня. Ваш раб и поэт.

• Н. К.

21 апр<еля> 1935.

240. Н. Ф. ХРИСТОФОРОВОЙ

1934 г. - 30 апреля 1935 г. Томск

Очищение сердца

Сердце чистое сотвори во мне, Боже!

Пс<алтырь> L, 12

Существует три категории людей:

1) Люди, имеющие только природное сердце ветхого человека; 2) Люди с сердцем

обновленным и 3) Люди с очищенным сердцем.

Природное сердце. Марк VII, 21-23: «Ибо извнутрь, из сердца человеческого,

исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство,

злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство.

Всё это зло извнутрь исходит и оскверняет человека». Люди, у которых такое сердце,

совершают грех добровольно, по влечению сердца и обычаю мира сего (Еф. II, 1—3).

Совесть их не пробуждена. Они страшатся суда и смерти, но не боятся греха. В сердце

у них нет борьбы. Если таково состояние моего сердца, то я человек необращенный и

232

сердце мое плотя-ное. Одно для меня есть спасение — поверить Богу на слово: «Не

бойся. Я искупил тебя» (Ис. XLIII, 1).

Обновленное сердце. 1 Кор. III, 2-3: Таково состояние сердца человека

обращенного. Тогда духовный опыт мой следующий: я не хочу грешить, но не могу

избежать греха. Подобно учащемуся ходить ребенку — я то встаю, то падаю. Иногда —

я беру верх над грехом, иногда меня грех побеждает. То я стою на высокой горе, то в

глубокой долине. В сердце происходит непрерывная борьба. Я стараюсь не грешить, но

это мне не удается.

Очищенное сердце. Очищено оно кровью Иисуса Христа, сделавшего его

собственностью Своею. Вот тогда-то я уже не уклоняюсь от прямого пути, жизнь моя

течет, как река. Новые песни вложены в уста мои. Достигли ли Вы этого? Если нет —

читайте дальше, дабы Вы не потеряли благословения, которое Господь через меня

грешного хочет Вам даровать. Читайте без предубеждения, читайте не с желанием

найти в словах моих ошибки или критиковать их. Сообразуйтесь только с Богом и с

книгой Его, тогда только душа Ваша получит уготованное Вам Богом благословение от

чтения этих строк.

Многие проверяют Писание своим опытом, вместо того чтобы проверять свой опыт

Писанием. Многие объясняют Слово Божие согласно с своими мыслями, чтоб

успокоить совесть. Не верьте ни своему, ни чужому, опыту: верьте тому, что говорит

Бог о благословении, Им даруемом. Видят ли это другие или нет, я лигно могу

получить это благословение. Если я не докажу всего, что я говорю, — Словом Бо-

жиим, не принимайте слов моих как произвольных; но я уверен, что через это письмо

Господь говорит Вам, и Он побудил меня его написать. «Бог верен, всякий человек

лжив» (Рим. III, 4). В своем последнем письме ко мне Вы несколько раз советуете мне

обратиться и очиститься. Но при обращении душа не получает очищения - она только с

момента обращения становится собственностью Христовой, но еще не получает

очищения, о котором говорит Иоанн, XV, 2: «Всякую ветвь, приносящую плод, Он

очищает». Итак — очищению подвергается ветвь, уже находящаяся на лозе. Во мне

есть уверение, что я на лозе, что душа моя искуплена и что только при этом условии я

буду очищен, дабы сделаться сосудом, «благопотребным Владыке» (2 Тим. II, 21).

Потому что сосуд нечистый не может быть наполнен таким драгоценным даром, как

Дух святой. Только очищенный делается сосудом «для почетного употребления».

Очищение необходимо для того, чтобы можно было духовно возрастать и приносить

больше плода. Ветвь находится на лозе; она приносит плод; но Бог ее очищает, чтобы

она более принесла плода (Иоанн. XV, 2). Я нуждаюсь в очищении, потому что иначе

люди увидят несоответствие между моею жизнью и моими верованиями — и

соблазнятся этим, как сказано в Иак. III, 11: «Течет ли из одного отверстия источника

сладкая и горькая вода?» Пока сердце Ваше не очищено, Вы не можете ощущать

присутствия Бога в душе своей, хотя бы и веровали в Него. Потому что храм должен

быть очищен прежде, нежели он наполнится славою Бога — Самим Господом Иисусом

Христом и силою Духа Св<ятого>. Это совершает Сам Бог, делая Вас своим сосудом.

Пока человек не осуществит этого очищения от всякой неправды, он не может ощутить

Господа Иисуса в себе. «Духа истины... мир не может принять, потому что не видит Его

и не знает Его» — «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит