Слово аскетическое

106. Оберегай себя от двоедушия (διψυχία), ибо многих отторгло оно от веры, хотя они и были весьма верными. Если ты выйдешь, имея единую душу, и нападет на тебя всяческое искушение, не двоедушествуй. Если ты вышел на послушание или идешь с братом на послушание или вышел купить себе небольшую утварь и напала на тебя усталость, не двоедушествуй, ибо во всяком деле человека сопровождают испытания. Ибо "в сокровищницах повсюду стоит западня"[30], поэтому блюди себя в трезвении. Выходя из кельи своей, не выходи, как дикий осел, в неведении "и накинут на шею твою узду и путы на ноги твои" - узду из-за чрева твоего и путы из-за глаз твоих. Если случится тебе проходить по городу, береги глаза твои, да не впустишь искушение в келью твою и устанешь кричать, и не услышат тебя, потому что ты не берег глаз твоих. Разве не знаешь, что существуют вещи, которые вводятся помышлениями в сердце, и существуют такие, которые выносятся. Вводящие в сердце - это глаза, а выносящие - это злые помыслы, как написано в Евангелии, что "из сердца исходят злые помыслы" (Мф 15:19).

107. Итак, веди борьбу как в глазах твоих, так и в сердце, чтобы пребывать тебе спокойным, и будет окружать тебя всецелая чистота. Бог ведь любит святость, поэтому говорит: "Я свят и на святых почиваю" (ср. Лев 20:7-8) и "блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят" (Мф 5:8) и еще "мир имейте со всеми и святыню, без которых никто не увидит Господа"[31]. Мы знаем, что Бог очищает [нас], когда мы приносим плод, посему борись, чадо, чтобы всегда пребывать в святости глаз твоих и сердца и вернуться в свое изначальное состояние (έις τήν άρχήν σου) малых детей, о которых Бог сказал: "Таковых есть Царство Небесное" (Мф 19:14).