Читаем Слово о философии полностью

Ценность — это понятие, доступное нашей ИНТУИЦИИ. Содержание его двойственно. Отметим, что ценностью является любое сущее, любой предмет нашего вожделения, заботы, покровительства, любой объект страсти или размышления, если он выступает целью удовлетворения наших потребностей и интересов. Вместе с тем ценностью указанные предметы и объекты становятся в сфере положительного, благожелательного отношения к тем или другим явлениям, объектам, событиям и процессам. Совершенно очевидно, что для концептуального определения ценности важна категория блага. Все, с чем можно связать благо, представляет для людей ценность. Все, что отрицательно действует на жизнь людей и воспринимается в отрицательном свете, ценностью не является. Победа в Великой Отечественной войне для большинства людей России - громадное благо и ценность. Не вызывает сомнений ценность человеческого здоровья. Образование и профессиональная подготовка для участия в социально значимой деятельности — тоже ценность. Хлеб, чистая вода, растущие дети и многое-многое другое составляют грандиозный мир ценностей, входящий в структуру человеческого бытия.

Итак, ценности — это блага жизни и общественные блага. Процесс установления меры, уровня и степени значимости таких благ для людей представляет собой оценку. Для оценки существуют определенные масштабы, складывающиеся в ходе развития человеческой культуры. Люди руководствуются представлениями о некоторых рубежах или границах своих потребностей и по этим ориентирам уточняют свои оценки, формируют достижимый образ ценности. Высшим выражением ценностей являются идеалы человеческой жизни (идеалы добра, справедливости, счастья и т.п.). В Древнем Китае, например, Конфуций создал идеал совершенного человека, руководствующегося принципами добродетели. Христианство рассматривает в качестве идеала жизнь и заповеди Иисуса Христа.


22. О ценностях


Известно, что ценности получают общественную укорененность. Они закрепляются в общественном сознании, распространяются и поддерживаются различными средствами, используются для оправдания действий теми или иными общественными группами, а также для подрыва позиций социальных противников. Т. е. ценности участвуют в социальной борьбе. Показательно, что в современной России демократия и либерализм превозносятся как наиболее важные ценности одними группировками, а патриотизм и социальная защищенность человека – другими.

Оценивание осуществляется в виде императивов, проектов, норм, требований, которые используются субъектами деятельности как значимые лозунги, призывы, доминанты поведения. Вокруг таких доминант формируются специфические социальные и психологические технологии, направленные на выработку желаемых действий у больших масс людей. В том числе используются технологии манипулирования общественным сознанием. Так, например, работают популистские лозунги в период избирательных компаний.

Ценности превращаются также в своеобразный арсенал социально-психологического формирования человеческой личности. Предпочтения. Ориентации, отторгаемые образы действительного мира и человеческого бытия. На этом уровне образуется пласт внутреннего жизненного опыта индивида. Здесь ценности переплетаются с познавательными и волевыми компонентами, формирующими личный мир человека.

Характерно, что ценности окрашены эмоционально. Но они могут выражаться и в рациональной форме, выкристаллизовываясь в руководящие понятия, помогая становлению осознанной воли к тем или иным действиям. Вот позиция древнего Сократа.Он считал, что выработка понятия о благе как высшей ценности есть непременное условие реализации блага в обществе.

Ценностные ориентации определяют собой тип поведения человека в различных обстоятельствах. С ними связана реализация ведущих мотивов человеческого поведения. Они активно участвуют в выработке политических, нравственных, философских, религиозных убеждений человека.

Ценностные ориентации поддаются воспитательным воздействиям. Методы и формы воспитания так или иначе приспособлены для целенаправленного воздействия на формирующуюся систему ценностей человека. В таком важном процессе участвуют институты образования, трудовые коллективы, армия, церковь.

Непротиворечивое и устойчивое сочетание ценностных ориентаций обусловливает такие качества личности, как цельность, надежность, верность принципам и идеалам, способность быть волевой, демонстрируя активную жизненную позицию, упорство в достижении социально значимых целей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия