Слово о князе Владимире

…Из глубины веков доносится до нас голос сподвижника Владимира Святославича — священника Илариона, который скорбит об усопшем:

«Встань, благородный муж, из своего гроба! Встань, отряси сон, потому что ты не умер, а только спишь до общего всех пробуждения!

Встань, ведь ты не умер, потому что ты и не мог умереть, веруя во Христа, всего мира жизни. Отряси сон, возведи очи, чтобы видеть, какой чести господь сподобил тебя на небе и какую славу по тебе создал среди сыновей твоих.

Встань, взгляни на дитя свое Георгия, взгляни на свой собственный отпрыск, взгляни на своего милого, на того, кого господь создал из твоей плоти и крови, взгляни на украшающего престол твоей земли и возрадуйся и возвеселись. Посмотри также и на благоверную сноху твою Ирину, на внуков твоих и правнуков, как они живут, как хранит их господь, как хорошо исповедуют веру, тобой завещанную, как часто они посещают святые церкви, как славят Христа и поклоняются его имени.

Взгляни, наконец, и на город, величеством сияющий, на церкови цветущие, на христианство растущее, взгляни на город, святыми иконами освящаемый, блистающий, овеваемый благоуханным темьяном, хвалами и божественным пением оглашаемый…»

Весь 2000-летний период истории нашей страны, начиная с восточных славян, следует рассматривать в контексте исторического развития мировой цивилизации, как феномен, обусловленный особыми или уникальными обстоятельствами, которые определили место Русского государства среди других народов.

Эти особые обстоятельства заключались в том, что Русь, занимая срединное географическое положение и располагаясь на великой равнине между империями Азии и Европы, восприняла и творчески переработала не только культуру античного мира, культуру стран Востока, но и множество сопредельных культур различных племен и народностей Восточной Европы, Скандинавии, финских и тюркских племен Поволжья и Причерноморья. Благодаря этому Русь создала особую, многообразную, неповторимую, с присущими только ей чертами и признаками культуру, или то, что нашим поэтом Ф. И. Тютчевым названо «особой статью»: «Умом России не понять, аршином общим не измерить: у ней особенная стать — в Россию можно только верить».

И эта «особенная стать» позволила русскому народу пройти великий исторический путь, преодолев такие преграды, пережив такие испытания, каких не выпадало на долю ни одного другого народа мира.

И теперь, за далью времен в тысячу лет, вникая в слова вдохновенной речи Илариона или сказания Нестора-летописца, проникнутые горячей любовью к Отечеству, мы постигаем не только умом, но и сердцем свою духовную связь с той эпохой, так глубоко выраженную словами древнерусского писателя: «…и тысяча лет, как день един». И ведь как это верно! Каждому из нас необходимо стремиться к тому, чтобы постоянно ощущать и осмысливать сопричастность судьбам своего народа, его истории, памятникам старины, памяти предков. «…И тысяча лет, как день един» делают нас теми, чем мы должны быть — неутомимыми в добрых деяниях на счастье и благо людей.

Фотографии

Летописец Нестор. Скульптура М. Антокольского

Перунов холм. Миниатюра Радзивиловской летописи.

Скоморохи. Фрагмент фрески киевского Софийского собора.

Скоморохи. Фрагмент фрески киевского Софийского собора.

Ярослав Мудрый. Картина Н. К. Рериха.

Киевские Золотые ворота.

Заморские гости. Картина. Н. К. Рериха.

Клятва Игоря. Рисунок В. П. Верещагина.

Святослав перед сражением. Рисунок В. Лисснера.

Боевое снаряжение древнерусского воина. Реконструкция.

Княгиня Ольга. Картина В. М. Васнецова.

Прибытие византийской принцессы Анны в Киев. Миниатюра Радзивиловской летописи.

Крещение князя Владимира. Картина В. М. Васнецова.

Князь Владимир. Картина В. М. Васнецова.

Пир у киевского князя. Миниатюра Радзивиловской летописи.

Беседа Владимира с отцом кожемяки. Миниатюра Радзивиловской летописи.

Владимир и Рогнеда. Картина Н. Медведева.

Десятинная церковь. Реконструкция.

Освящение Десятинной церкви. Миниатюра Радзивиловской летописи.

Шиферная гробница из Десятинной церкви.