Слово о полку Игореве

19. Ср. Пс. 145, 9; Иер. 44, 8.

20. Имя Святополка, убившего в 1015 г. своих сводных братьев Бориса и Глеба, стало в древнерусской литературе нарицательным обозначением злодея и клятвопреступника.

21. Ср. Пс. 60, 3; 141, 2.

22. Иезекия – согласно Библии, царь Иудейского царства. Был излечен от смертельной болезни пророком Исайей по велению Бога, которому молился об исцелении (ср. 4 Цар. 20, 1 – 11).

23. Ср. Пс. 36, 34.

24. Боровск – город юго-западнее Москвы, на реке Протве. При Владимире Андреевиче входил в состав Серпуховского удельного княжества.

25. Киприан – митрополит всея Руси с 1375 по 1406 г. Болгарин знатного происхождения. См. подробнее в общем комментарии к «Сказанию о Мамаевом побоище», а также «Послание митрополита Киприана игуменам Сергию и Феодору».

26. Ср. 1 Петр. 5, 5.

27. Василий Великий – каппадокийский епископ, один из так называемых «отцов церкви», живший в IV в. Кесария – столица Каппадокии (государства в центральной части Малой Азии).

28. Меркурий Кесарийский – византийский святой. Согласно легенде, он был воином и по повелению свыше разбил неприятеля.

29. Имя известно только по «Сказанию ο Мамаевом побоище». Старинный дворянский род Тютчевых, к которому принадлежал знаменитый русский поэт Федор Тютчев, возводил свою родословную к Захарию Тютчеву.

30. Cр. Пс. 42, 1; 7, 9 – 10.

31. Ср. Пс. 10, 7; 21, 17; 96, 11.

32. Тихая Сосна – имеется в виду река Сосна, приток Дона. Через эту реку проходили дороги, по которым татары продвигались на Русь.

33. Успенский пост (с 1 до 15 августа).

34. Русские князья подчеркивали свое происхождение от «святителя» Руси Владимира I. Владимир сравнивается с великомучеником Евстафием Плакидой, язычником, крестившимся после чудесного видения и затем пострадавшим за христианство.

35. Ср. Мф. 19, 29.

36. 15 августа.

37. Белозерские князья действительно принимали участие в Куликовской битве. Β Куликовской битве участвовали белозерские князья Федор Иванович (в тексте ошибочно «Семенович») и его сын Иван; оба погибли. Имя Семена Михайловича названо среди убитых на Куликовом поле и в «Сказании ο Мамаевом побоище», и в летописных повестях. Названы белозерские князья Федор и сын его Иван и Семен Михайлович и в перечне убитых на Куликовом поле в пергаменном Синодике (поминальной книге) XV в. (ГИМ)). Мелкие удельные княжества Кемское, Карголомское (в «Сказании…» названо Каргопольским) и Андомское входили в состав Белозерского княжества и существовали только в конце XIV – начале XV в. Имена Андрея Кемского и Глеба Карголомского, кроме «Сказания…», в других источниках не встречаются. Β этом случае, как и в целом ряде других, «Сказание…» сообщает сведения ο лицах, неизвестных по другим историческим источникам; возможно, что отчасти это является следствием ошибок и искажений, возникших в процессе многократной переписки произведения.

38. Уделы князей Прозоровских и Курбских входили в состав Ярославского княжества. Перечисленные имена известны только по «Сказанию…».

39. Сергий Радонежский, основатель, а впоследствии игумен Троицкого монастыря (ныне Троице-Сергиева лавра в г. Сергиев Посад).

40. Литургия – церковное богослужение, совершаемое до полудня. Называется также обедней (служба до обеда).

41. 18 августа.

42. Ср. Пс. 29, 11; 58, 10.

43. Монах Троицкого монастыря; вместе с иноком Ослябей был послан игуменом монастыря Сергием с войсками Дмитрия Донского на Куликово поле.

Β «Сказании ο Мамаевом побоище» рассказывается ο поединке Пересвета перед началом сражения с богатырем из войск Мамая, в котором оба погибли. Все сведения ο Пересвете ограничиваются данными памятников Куликовского цикла. Ослябя называется братом Пересвета и в «Сказании ο Мамаевом побоище». Но, скорее всего, в данном случае «брат» не термин родства, а обозначение того, что оба они монахи Троицкого монастыря.

44. Схима – особое монашеское одеяние, одеваемое монахами, принявшими схиму – высшую монашескую степень.

45. Успенский собор в Кремле. Успенский собор, сохранившийся до нашего времени, был построен в 1475–1479 гг. на месте одноименного собора XIV в.

46. Ср. Пс. 34, 1–3.

47. Икона Владимирской Божьей Матери, считавшаяся написанной евангелистом Лукой (на самом деле произведение византийского художника нач. XII в.; в настоящее время – в Третьяковской галерее), была перенесена Андреем Боголюбским из Киева во Владимир. Позже была перенесена в Москву.

48. Петр – митрополит всея Руси с 1305 по 1326 г. Был погребен в заложенной им самим в 1326 г. в Москве первой каменной церкви Успения Святой Богородицы. Вскоре после смерти Петр был канонизирован, считался святым покровителем Москвы.

49. Фроловские ворота – нынешние Спасские ворота Кремля; Константино-Еленинские ворота в настоящее время заложены.

50. Β 1380 г. на том месте, где сейчас находится Архангельский собор в Кремле, построенный в 1505–1508 гг., стояла каменная церковь того же названия, сооруженная при Иване Калите и служившая княжеской усыпальницей.