Читаем Слово о смерти. Слово о человеке полностью

Слово о смерти. Слово о человеке

99 По иному чтению: «Если бы они (демоны), представляя себя имеющими предвидение, возвестили о пришествии братий, и случилось, что придут те, о которых они предвозвещали, то и тогда не должно дозволять себе доверенности к их лжам. Они для того лишь предвозвещают о приходящих, чтоб возвещением этим насадить доверенность к себе, и после, по причине доверенности, иметь свободный доступ со своими обманами. В таких предсказаниях христианин не должен видеть никакого чуда. Не только они, по тонкости (места) естества свободно странствующие повсюду, могут предупредить идущих пешком, но и человеки, севши на быстрых коней, предвозвещают о приходящих пешеходах. Они возвещают не то, что еще не начало совершаться – один Бог знает будущее – но, увидев что-нибудь, начавшееся совершаться, возвещают о нем, и этим способом насевают, подобно ворам, доверенность к себе в неимеющих духовного разума. Таким образом мог бы юноша, одаренный быстротою бега, возвестить находящимся в дальнем расстоянии о нынешнем собрании нашем и о том, о чем мы беседуем, прежде, нежели ктонибудь из нас пришел в то место. Сказанное может быть объяснено фактами. Если кто из Фиваиды или из города какой-либо другой страны отправится в путь, то демоны, увидев его идущим, могут, по причине вышеупомянутой быстроты своей, предсказать о пришествии его. Таким же образом предсказывают они о наводнении Нила, когда увидят, что в Эфиопии пошли большие дожди, от которых река наполняясь, обыкновенно выступает из русла, перебегают в Египет и возвещают о наступлении наводнения. Это могли бы легко возвещать и человеки, если бы они были одарены от природы такой быстротою». Pag. 141.

100 2 Цар. 18, 24.

101 По иному чтению: «Демоны, осматривая все с величайшим тщанием, передают друг другу вести, быстро перебегая. Если случится, что начатое, по мановению Божию, не будет приведено к концу, то есть, если путешественник воротится с половины дороги, или разнесены будут ветром дождливые облака, тогда открывается обман вместе и обманывавших и тех, кто верил им». Pag. 141–142.

102 Состоянием естественным отцы называют то состояние, в котором человеки сотворены. Состояние падения они называют нижеестественным.

103 4 Цар. 5, 26.

104 4 Цар. 6, 17.

105 Ис. 42, 2.

106 По иному чтению: «Вид святых Ангелов – приятный и спокойный: они не спорят между собою, не кричат, – столько тихи, что не слышится голос их. Являясь с благостью и тихостью, изливают в душу радость, наслаждение, извещение». Pag. 142.

107 Лк. 1, 13.

108 Мф. 28, 5.

109 Лк. 2, 10.

110 Ин. 8, 56.

111 Лк. 1, 41.

112 Мф. 4, 10; Втор. 13, 4.

113 Лк. 10, 20

114 Мф. 7, 22–23.

115 1 Ин. 4, 1.

116 2 Кор. 12, 11.

117 Пс. 19, 8.

118 Пс. 37, 14.

119 Человек, при видении духов – так как это состояние находится вне обычного порядка – не может тотчас дать себе верного отчета, совершается ли видимое им на самом деле, или это – только видение. Деян. 12, 9.

120 Рим. 8, 35.

121 Лк. 10, 18.

122 1 Кор. 4, 6.

123 Пс. 9, 7.

124 Нав. 5, 13.

125 Дан. 10, 20.

126 Иное чтение, местами вписанное здесь в выносках, есть перевод греческого текста на латинский Евагрием. Этим чтением пользовался святой Димитрий Ростовский, составляя жизнеописание преподобного Антония Великого. Евагрий сознается в недостаточной точности своего перевода, но перевод этот, будучи сделан иноком, имевшим опытное знание отшельнической жизни, имеет свою цену. Достопамятные сказания, изречения прп. Пимена Великого, гл. 90.

127 Слово 55.

128 Четьи-Минеи, житие прп. Исаакия – 14 февраля, житие прп. Ники ты – 31 января.

129 1 Пет. 5, 8.

130 Четьи-Минеи, 1 сентября.

131 Прп. Макарий Великий. Беседа 26, гл. 3

132 Гл. 73. Доброт., ч. 2

133 Мф. 24, 4.

134 Такое поклонение воздал диаволу, явившемуся в виде Христа, прп. Исаакий Печерский, и страшно пострадал.

135 Апреля в 22 день.

136 Последняя из глав зело полезных прп. Григория Синаита. Доброт., ч. 1.

137 Мф. 7, 16, 20.

138 Евр. 5, 14.

139 Рукопись.

140 Четьи-Минеи, житие прп. Пахомия Великого, 15 мая.

141 Быт. 3.

142 Быт. 4.

142 1 Кор. 9, 22.

143 Слово 7, гл. 7.

145 Мф. 4, 11.

146 Лествица. Слово 27, прп. Нил Сорский. Слово 11, Пролог, 9 января, о монахе, прельщенном бесами, житие прп. Никиты Печерского, Четьи-Минеи 31 января.

147 Прп. Нил Сорский. Слово 11; так рассуждают и прочие наставники христианского подвижничества.

148 О слепоте духа много говорит свт. Тихон Воронежский в келейных письмах своих. Тома 14 и 15.

149 Ин. 9, 40.

150 Ин. 9, 39, 41.

151 Мф. 23.

152 Доброт., ч. 3.

153 Пс. 33, 9.

154 Св. Исаак Сирский. Начало 59 Слова.

155 Изречение прп. Иоанна Колова, Алфавитный Патерик.

156 Мф. 5, 39.

157 Мф. 5, 38.

158 Алфавитный Патерик.