Читаем Слово Предстоятеля (2009-2011). Собрание трудов. Серия 1. Том 1 полностью

Особо мне хотелось бы отметить вклад в принятые Архиерейским Собором документы всех тех многочисленных архипастырей, пастырей, монашествующих и мирян, которые не являются членами Межсоборного присутствия. Благодаря епархиальным отзывам, комментариям из Интернета и средств массовой коммуникации нам удалось учесть пожелания региональной церковной общественности, что, несомненно, будет содействовать претворению в жизнь этих документов, в том числе и в самых отдаленных епархиях Русской Православной Церкви.

Отрадно отметить, что высокий уровень дискуссии Присутствия, продемонстрировавший способность к масштабному и разностороннему обсуждению различных проблем современности, был особым образом явлен на заседаниях пленума Межсоборного присутствия. Стало ясно, что люди могут достойно вести диалог друг с другом. Интересны, компетентны были мнения как священнослужителей, так и мирян.

Судить об этом я могу не только по письменным материалам, но и вспоминая наши дебаты на пленуме. Мы не просто собрались, заслушали финальные версии текстов и формально их одобрили. Напротив, буквально по каждому абзацу можно было услышать доводы как «за», так и «против». Состоявшееся осмысление и сведе́ние разнополярных суждений в цельный документ свидетельствует о потенциале Межсоборного присутствия, способного объединить людей разных социальных статусов, взглядов, профессий в деле развития церковной жизни.

Безусловно, одной из задач Межсоборного присутствия является разговор с обществом. Подготовленные здесь документы растолковывают, поясняют, как жить в XXI веке и оставаться христианином. Однако прежде всего Присутствие призвано вырабатывать экспертные материалы, позволяющие Церкви эффективно совершать свое служение в мире. Например, в феврале текущего года в Интернете были опубликованы два документа: «Место Поместных и Архиерейских Соборов в системе церковного управления» и «Отношение Церкви к существующим разнообразным переводам библейских книг». Эти проекты напрямую затрагивают внутреннюю сферу церковного бытия. Действительно, возникают вопросы: следует ли чаще созывать Архиерейский Собор, для чего нужен Собор Поместный, как использовать переводы Священного Писания?

Сегодня к этим важным вопросам добавятся новые. Все они появились не искусственно. Насколько они актуальны – нам следует определить на нынешнем заседании.

Хочу еще раз сказать, что на самый главный вопрос, который стоял перед созданием Межсоборного присутствия: активизирует ли работа Межсоборного присутствия внутреннюю церковную жизнь? – получен положительный ответ. И это очень важно. Долгие годы Церковь молчала. Она молчала в первую очередь потому, что такими были внешние условия. У нас не сформировался навык внутренней, разумной, проникнутой церковным духом дискуссии о положении Церкви и о существующих проблемах. Но прошедший год свидетельствует о том, что Межсоборное присутствие действительно стало тем местом, где мы можем, не выходя за рамки канонического порядка, свободно обсуждать проблемы, стоящие на повестке дня Церкви. Дай Бог, чтобы этот процесс набирал силу и помогал нашим верующим осознать свою причастность к судьбам Православной Церкви, а значит, в значительной мере и к тому, что будет происходить в духовной жизни всего нашего народа.

Выступление на четвертом заседании президиума Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви

26.12.2011

Приветствую всех членов президиума Межсоборного присутствия. У нас сегодня не очень большая повестка дня, потому что комиссиями и редакционной группой Присутствия была проделана значительная работа. Тем не менее ответственность, возложенная на президиум, велика – нам предстоит рассмотреть документы, которые предназначаются для утверждения Архиерейским Собором, и, конечно, мелочей в этом вопросе быть не может.

Хотел бы сказать о том, что с марта по декабрь комиссиями Присутствия в общей сложности подготовлено 16 новых проектов. Часть из них была отработана редакционной комиссией, прошла через общецерковную дискуссию. Некоторые уже приняты Священным Синодом, а часть готовится к рассмотрению завтра и послезавтра. Эти документы не имеют статуса соборных, но рассмотреть их нужно уже в этом году – с тем, чтобы исполнить указания, которые были даны Архиерейским Собором в феврале нынешнего года. В первую очередь это документы, которые регламентируют молодежную, а также миссионерскую и катехизаторскую деятельность. Проект по организации социальной работы уже одобрен Архиерейским Собором, и на основании этого документа во многих епархиях уже началась соответствующая работа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Греко-восточной церкви под властью турок
История Греко-восточной церкви под властью турок

История Греко-Восточной Церкви под властью турокОт падения Константинополя (в 1453 году) до настоящего времениИздательство Олега Абышко Санкт-Петербург 2004Продолжая публикацию собрания церковно-исторических сочинений выдающегося церковного историка, профессора Московской Духовной академии и заслуженного профессора Московского университета Алексея Петровича Лебедева (1845-1908), мы подошли к изданию одного из его самых капитальных научных трудов, до сих пор не имеющего аналогов в русской церковно-исторической науке.Один из критических отзывов о книге профессора А. П. Лебедева «История Греко-Восточной церкви под властью турок» напечатан в известном научном журнале «Византийский Временник». Приведем заключительные слова из этого отзыва: «Книга проф. А. П. Лебедева заслуживает внимания по одному тому, что представляет первый в русской литературе серьезный опыт подробного изучения судьбы Православной Греческой церкви после завоевания Византии турками. Автор воспользовался для своей цели многочисленной иностранной литературой вопроса, весьма тщательно и критически изучил ее и воспроизводит в своем исследовании эту литературу всю сполна, до мелочей включительно. При этом книга написана ясным и простым языком и вполне пригодна для популярного чтения. Проф. А. П. Лебедев настоящим исследованием удачно пополнил целую серию своих работ по истории Греко-Восточной церкви» (1896. Т. III. С. 680).Заново отредактированная и снабженная необходимыми пояснениями для современного читателя, книга адресована всем интересующимся историей Церкви и историческими путями Православия.

Алексей Петрович Лебедев

Религиоведение
Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука