Читаем Слово Предстоятеля (2009-2011). Собрание трудов. Серия 1. Том 1 полностью

Я могу сказать, что за прошедшие месяцы эта задача решена, и каждое учреждение работает в своем, совершенно конкретно очерченном поле. Но все эти рабочие поля находятся в едином общем поле управления Русской Православной Церкви. И поэтому возникают и будут возникать вопросы, которые нужно осмысливать совместно. Вот поэтому я хотел провести наше первое заседание для того, чтобы, во-первых, поговорить о том, как мы все чувствуем себя в этой новой административной системе, какие мы видим плюсы, а может быть, и минусы, что требуется улучшить, поправить. А после этой общей дискуссии я предложил бы перейти к рассмотрению нескольких совершенно конкретных вопросов. В первую очередь это вопросы, связанные с моей поездкой на Украину. Я попросил бы владыку митрополита Илариона[100] представить доклад с аналитическими выводами в качестве послесловия к этой поездке, а также Владимира Романовича Легойду[101] я попрошу сделать такой содоклад по информационной картине.

Второй вопрос, который нам нужно обязательно сегодня обсудить, это тема пожаров – очень, на мой взгляд, эффективно работал наш Синодальный отдел, возглавляемый отцом Пантелеимоном (Шатовым)[102], но, полагаю, что все произошедшее является большим вызовом и государству, и обществу, и Церкви. Мы должны подумать о том, как еще более эффективно работать в режиме чрезвычайных ситуаций и как все это должно отражаться на пастырском служении Церкви.

Мне бы хотелось затронуть некоторые аспекты, связанные с деятельностью Издательского Совета, которые, мне кажется, нужно было бы провести через общее осмысление. Я попросил бы Вас, владыка, сделать краткое сообщение по некоторым вопросам. Ну, и если у нас будут еще какие-то вопросы, то в разделе «Разное» мы можем это обсудить.

Выступление на четвертом заседании руководителей синодальных учреждений Русской Православной Церкви

17.02.2011

Это наше четвертое заседание, и первое – после Архиерейского Собора, который, как вы знаете, принял решение о том, чтобы нашему собранию было усвоено название Высшего Церковного Совета. Таким образом, мы возрождаем традицию, установленную Поместным Собором Русской Православной Церкви 1917–1918 годов.

Действительно, эта реорганизация высшего церковного управления продиктована необходимостью, потому что руководители синодальных учреждений несут очень большую ответственность за порученное им дело в рамках всей Церкви. Для того чтобы наша работа хорошо координировалась, чтобы был налажен механизм реализации решений, необходимо было структурировать и наше общение, наши встречи.

Я предложил бы следующее. Согласно Определению Архиерейского Собора Священный Синод должен принять Положение о Высшем Церковном Совете. Для того чтобы это было сделано на ближайшем заседании Синода, я попросил бы некоторых членов нашего собрания поработать над проектом данного Положения. Нам нужно, с одной стороны, учесть традицию Высшего Церковного Совета, созданного Собором 1917–1918 гг., с другой – внести определенные коррективы для сохранения верности церковным канонам. В 1917 го– ду Высший Церковный Совет был задуман как структура, параллельная Священному Синоду, – такова была традиция, связанная с характерной для того времени общей либерализацией мышления. Но опыт показывает, что в нашей Церкви, как и в других Поместных Православных Церквах, всегда соблюдалась и блюдется каноническая традиция, предполагающая особую ответственность епископата за то, что происходит в Церкви. Между Архиерейскими Соборами вся полнота власти в Церкви принадлежит Синоду, возглавляемому Патриархом. Вот поэтому деятельность Высшего Церковного Совета должна быть подчинена Синоду – тогда у нас сохраняется иерархическая и, что самое главное, строго каноническая вертикаль власти в Церкви. Думаю, с учетом этой поправки нам и нужно будет составить Положение о Высшем Церковном Совете. С другой стороны, хотелось бы, чтобы целый ряд полномочий, который Собор 1917–1918 годов устанавливал для Высшего Церковного Совета, также был усвоен этому органу, начинающему ныне свою работу.

Выступление на первом заседании Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви

14.04.2011

Хотел бы сердечно приветствовать членов Высшего Церковного Совета на первом заседании этого вновь образованного органа управления Русской Православной Церкви. Неформально руководители синодальных учреждений собирались три раза по совершенно конкретной повестке дня, и опыт проведения этих совещаний показал, что коллективное обсуждение проблем, стоящих сегодня перед высшим церковным управлением, исполнительной властью нашей Церкви, является настолько важным, что их осмысление требует тщательного и хорошо скоординированного подхода со стороны всех ответственных лиц, участвующих в этом управлении.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Греко-восточной церкви под властью турок
История Греко-восточной церкви под властью турок

История Греко-Восточной Церкви под властью турокОт падения Константинополя (в 1453 году) до настоящего времениИздательство Олега Абышко Санкт-Петербург 2004Продолжая публикацию собрания церковно-исторических сочинений выдающегося церковного историка, профессора Московской Духовной академии и заслуженного профессора Московского университета Алексея Петровича Лебедева (1845-1908), мы подошли к изданию одного из его самых капитальных научных трудов, до сих пор не имеющего аналогов в русской церковно-исторической науке.Один из критических отзывов о книге профессора А. П. Лебедева «История Греко-Восточной церкви под властью турок» напечатан в известном научном журнале «Византийский Временник». Приведем заключительные слова из этого отзыва: «Книга проф. А. П. Лебедева заслуживает внимания по одному тому, что представляет первый в русской литературе серьезный опыт подробного изучения судьбы Православной Греческой церкви после завоевания Византии турками. Автор воспользовался для своей цели многочисленной иностранной литературой вопроса, весьма тщательно и критически изучил ее и воспроизводит в своем исследовании эту литературу всю сполна, до мелочей включительно. При этом книга написана ясным и простым языком и вполне пригодна для популярного чтения. Проф. А. П. Лебедев настоящим исследованием удачно пополнил целую серию своих работ по истории Греко-Восточной церкви» (1896. Т. III. С. 680).Заново отредактированная и снабженная необходимыми пояснениями для современного читателя, книга адресована всем интересующимся историей Церкви и историческими путями Православия.

Алексей Петрович Лебедев

Религиоведение
Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука