Слово Предстоятеля (2009-2011). Собрание трудов. Серия 1. Том 1

Проповедуя Евангелие Христово, наставляя и увещевая с долготерпением (2 Тим. 4, 2), не забывай вместе с тем заботиться и о насущных потребностях наших современников. Святитель Московский Филарет говорит: «Кто творит то, чему поучает, у того дело его и малому слову сообщает великую силу»[156]. Утешить и поддержать в испытаниях, вселить надежду на преодоление жизненных проблем, помочь ободряющим словом и добрым делом – все это важнейшие направления деятельности Церкви. Посему ты должен вместе с пастырями, монашествующими, активными прихожанами неленостно трудиться над совершением церковной миссии, дабы слово… Божие росло и распространялось (Деян. 12, 24). Это соборное делание исключительно важно в условиях, когда современный мир тщится навязать людям стереотипы секулярного, а порой и безбожного поведения, увлечь соблазнами цивилизации потребления. Только созидая свою жизнь на прочном основании веры, мы можем дать внятные и осмысленные ответы на все вызовы и вопрошания века сего.

Одной из постоянных забот для тебя должна стать церковная проповедь, особенно та, что адресована молодому поколению. Искреннее и понятное слово веры, обращенное к юному сердцу, способно вызвать живой отклик в душе молодого человека. Помни: этой работе всегда следует уделять пристальное внимание как на епархиальном, так и на приходском уровне. Сегодня нужно идти навстречу людям и создавать условия для полноценного воцерковления тех, кто внемлет спасительному гласу Церкви.

Христианское просвещение не может быть ограничено лишь возвещением с амвона слова истины. Оно требует развития образовательных проектов. Важно сделать все для того, чтобы современный человек имел возможность обретать опыт духовной жизни, приобщаясь к многовековой традиции Православия.

Не только назиданием и проповедью, но и личным примером надлежит побуждать клир и паству к делам милосердия и благотворительности, дабы духовенство и прихожане, не ограничиваясь только заботой о членах прихода, оказывали поддержку страждущим и обездоленным, скорбящим и одиноким.

Вместе с тем следует помнить, что всякие труды окажутся малоуспешными, если они не будут согреты жертвенной христианской любовью, ибо без нее даже самая активная и разнообразная деятельность может стать, по слову апостола Павла, лишь медью звенящей или кимвалом звучащим (1 Кор. 13, 1).

В завершение твоего восхождения на высшую иерархическую ступень прими сей жезл как символ епископской власти и, твердо держа его в своей руке, преподай благословение народу Божию, с усердием молившемуся о тебе в день архиерейской хиротонии. Аминь.

Епископу Скопинскому и Шацкому Владимиру (Самохину) в Храме Христа Спасителя г. Москвы 2.12.2011

Преосвященный епископ Владимир!

По премудрому Промыслу Вседержителя ныне через возложение на твою главу рук архипастырей ты обрел благодать архиерейства, стал епископом, преемником апостолов, дабы подражать им в ревности о распространении Евангелия и в служении на ниве Христовой.

Открой же сердце твое для слов назидания, произносимых под сводами этого храма при вручении тебе жезла – знака архипастырской власти, и помни эти слова всегда.

Твой жизненный путь ясно свидетельствует, что ты не искал почестей. Получив богословское образование в Санкт-Петербургской духовной академии, ты вернулся в свою родную епархию, чтобы заниматься организацией учебной деятельности в Рязанской семинарии и трудиться в качестве приходского священника на одном из скромных приходов.

Позднее, будучи назначенным на должность благочинного, ты стяжал себе имя доброго пастыря и способного администратора, со смирением готового исполнять все возложенные на тебя послушания.

Сегодня ты возведен на свещницу церковную. Как архиерею тебе предстоит отныне слышать перед совершением Божественной литургии слова Писания, призывающего тебя к духовному совершенству: Тако да просветится свет твой пред человеки, яко да видят… добрая дела твоя и прославят Отца нашего, иже на небесех (Мф. 5, 16). И сегодня эти слова звучали здесь, в этом храме, в момент евангельского чтения. Пусть же это изречение не останется только элементом архиерейского чинопоследования, но получит реальное воплощение в жизни; будь исполнителем слова, а не слышателем только (Иак. 1, 22).