Читаем Слово Предстоятеля (2009-2011). Собрание трудов. Серия 1. Том 1 полностью

Итак, прими жезл сей – жезл правоты, жезл Царства Господня (Пс. 44, 7) – символ апостольского преемства, и от полноты снизошедшей на тебя благодати Святого Духа преподай архипастырское благословение народу Божиему, усердно молившемуся за Литургией о ниспослании тебе непорочного архиерейства. Аминь.

Епископу Балашовскому и Ртищевскому Тарасию (Владимирову) в Храме Христа Спасителя г. Москвы

17.12.2011

Преосвященный епископ Тарасий!

Ныне, в день памяти великомученицы Варвары, в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя наитием Духа Святого чрез возложение архиерейских рук ты возведен на служение Русской Православной Церкви в высшем иерархическом чине. По воле Божией, благой, угодной и совершенной (Рим. 12, 2), ты стал продолжателем апостольского служения и пастырем пастырей словесных овец.

В этот знаменательный для тебя день епископской хиротонии, совершившейся по чину церковному, соединяющему с молитвой и тайнодействием поучение, прими и сохрани в своем сердце слова напутствия на предлежащий тебе многотрудный подвиг.

Святитель Филарет, митрополит Московский, мощи которого почивают в этом храме, научает новопоставленного епископа идти «между страхом и радостию, как между двумя оградами от уныния и дерзости, узким, но безопасным путем»[161]. Дабы соблюсти непорочно до конца дней своих данные тобой ныне великие обещания архиерейской присяги, пребывай непрестанно в молитве, испрашивая свыше всеукрепляющей помощи у Подателя всяческих благ, Творца неба и земли.

Более десяти лет назад по окончании духовной семинарии ты отрекся от мира, принял монашеский постриг и был посвящен в духовный сан. Долгие годы служил настоятелем в Саратове, исполняя со тщанием все возложенные на тебя послушания. Своими плодотворными трудами, милосердным отношением к ближним ты снискал искреннюю любовь клира и паствы. Решением Священного Синода ныне тебе определено иметь попечение о Балашовской и Ртищевской епархии.

Тебе потребуется большое мужество и твердая решимость, дабы в современном мире, изнемогающем под бременем проблем и внутренних противоречий, праведно и непорочно пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею (Деян. 20, 28).

Как ты сам указал в своей речи при наречении, «страшна высота епископского служения и соединенных с ним обязанностей». Действительно, власть, неразрывно сопряженная с видимыми знаками силы и достоинства, способна принести немало соблазнов и искушений. Посему будь бдителен и не принимай тщеславных помыслов, пребывай в скромности и остерегайся высокомерия в отношениях с клиром и паствой, вверенных твоему попечению. Но более всего бегай корыстолюбия и привязанности к деньгам, от неистовой страсти к которым, по выражению Иоанна Златоуста, гибнет вселенная[162].

Пусть важной составляющей твоего служения станет творение дел любви и милосердия: заботься о больных и бездомных, опекай сирот, помогай по мере возможности всем нуждающимся и обездоленным.

В особом твоем попечении нуждается подрастающее поколение. Искренним вниманием к их проблемам, отеческой заботой и пастырской мудростью располагай их к доверительному общению. Поощряй юношество к участию в различных социально значимых проектах и начинаниях Церкви. Сегодня молодежь жаждет добрых и вдохновляющих примеров, способных дать твердые нравственные ориентиры и указать верный путь. Пусть твое спасительное свидетельство о Христе, о непреходящих евангельских истинах получит живой отклик в молодых душах.

Развивай миссионерское служение в епархии, взаимодействуя с правоохранительными органами, системой исполнения наказаний и структурами Вооруженных сил, поддерживая сотрудничество с местным руководством. Тебе предстоит вести диалог со светским обществом, выступать в средствах массовой информации, свидетельствуя об истине евангельской веры и о непреходящем значении православных духовных ценностей.

Всеблагой Промысл Божий даровал тебе опытного наставника – ревностного архиерея Преосвященного митрополита Лонгина[163]. Руководствуйся его советами и впредь. Постарайся стать достойным продолжателем его трудов, стремясь сохранять единство духа в союзе мира (Еф. 4, 3).

Пусть укрепляет тебя пример жертвенного исповеднического служения митрополита Вениамина (Федченкова) и епископа Вениамина (Милова), возглавлявших Саратовскую и Балашовскую епархию в непростые для Русской Православной Церкви 50-е годы ХХ века. Уповай на действенные молитвы и ходатайство ко Господу священномученика Иакова (Маскаева), твоего предшественника на Балашовской кафедре.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Греко-восточной церкви под властью турок
История Греко-восточной церкви под властью турок

История Греко-Восточной Церкви под властью турокОт падения Константинополя (в 1453 году) до настоящего времениИздательство Олега Абышко Санкт-Петербург 2004Продолжая публикацию собрания церковно-исторических сочинений выдающегося церковного историка, профессора Московской Духовной академии и заслуженного профессора Московского университета Алексея Петровича Лебедева (1845-1908), мы подошли к изданию одного из его самых капитальных научных трудов, до сих пор не имеющего аналогов в русской церковно-исторической науке.Один из критических отзывов о книге профессора А. П. Лебедева «История Греко-Восточной церкви под властью турок» напечатан в известном научном журнале «Византийский Временник». Приведем заключительные слова из этого отзыва: «Книга проф. А. П. Лебедева заслуживает внимания по одному тому, что представляет первый в русской литературе серьезный опыт подробного изучения судьбы Православной Греческой церкви после завоевания Византии турками. Автор воспользовался для своей цели многочисленной иностранной литературой вопроса, весьма тщательно и критически изучил ее и воспроизводит в своем исследовании эту литературу всю сполна, до мелочей включительно. При этом книга написана ясным и простым языком и вполне пригодна для популярного чтения. Проф. А. П. Лебедев настоящим исследованием удачно пополнил целую серию своих работ по истории Греко-Восточной церкви» (1896. Т. III. С. 680).Заново отредактированная и снабженная необходимыми пояснениями для современного читателя, книга адресована всем интересующимся историей Церкви и историческими путями Православия.

Алексей Петрович Лебедев

Религиоведение
Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука