Счастье и радость как ценности жизни
возникают и развиваются на основе потребностей:1. Потребность в заботе, помощи, покровительстве другим – чувство беспокойства
за судьбу кого – то; сопереживание радости и удачи другого; чувство нежности и умиления; чувство преданности; чувство жалости.Греческий мыслитель Платон:
«Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное».
2. Потребность в общении – чувство симпатии, чувство уважения, чувство признательности, благодарности:
Мудрость времени:
«Где есть, кому услышать и кому сказать,там – счастье»3. Потребность в самоутверждении, славе (лат. gloria – слава) — чувство всеобщего внимания и восхищения, чувство почета, чувство уязвленного самолюбия и желания взять реванш, чувство возбуждения самолюбия, чувство превосходства.
Мудрость древнего мира:
«Счастлив, считающий себя счастливым»
4. Потребность в деятельности (греч.praksis – дело) – жажда добиться успехов в работе, чувство напряжения, увлеченность работой, любование результатами, приятная усталость, удовлетворение, что дело сделано и день прошел не зря.
Т
уго натянутая тетива древнего мира, отпечаток от ее стрелы так и остался не стертым с полотна времени:«Счастье – не удовольствие, оно в основном – это победа»
5. Потребность в преодолении опасности, интерес к борьбе (лат. pugna – борьба) – томительно – ликующее состояние – жажда острых ощущений, упоение опасностью, риском, чувство решительности, чувство высоты, власти над природой,:
Аполлонический поэт России А. С. Пушкин:
«Есть упоение в боюИ мрачной бездне на краю»Русский историк Н. Карамзин словно бичом истины, подстегнул скакуна счастья:
«Счастье есть дело судьбы, ума и характера»
6. Романтические потребности, эмоционально – возвышенное состояние – стремление к необычному, неизведанному, ожидание хорошего светлого чуда, манящее чувство дали и Алых Парусов;
зачастую ожидание такого чуда волнует сильнее чем наступление самого чуда. Как писал М. Ю. Лермонтов, «моя душа, я помню с детских лет, чудесного искала».7. Потребность в познании, интеллектуальные устремления (греч.gnosis – знание) — чувство открытия и догадки, чувство верного решения, чувство недоумения или удивления.
Один из трех мастеров античной трагедии, создавший образцовые классические Царь Эдип
, Антигона, воспевавший в личности сильное идеальное начало, знание и совесть, написал:«Самое первое условие счастья – быть разумным».
А потом добавил нечто верное, ясное как сама мысль о небе:
«Кого бог хочет погубить, того он сначала лишает разума».
Софокл8. Эстетические потребности – жажда красоты, наслаждение красотой, чувство светлой грусти и задумчивости, поэтически – созерцательное состояние.
Об этом слова К. Боуви:
«Истинное счастье – враг пышности и шума… Оно любит прохладу и уединение, оно посещает леса и родники, поля и леса, словом, оно ищет внутренних духовных утех».
9. Потребности в телесном и душевном комфорте (греч. gedonis – удовольствие) – чувство веселья, сладкой лени, приятное физическое ощущение от вкусной пищи, тепла, солнца.
Ученик Платона, в шутку заметивший, что Аристотель лягает его, как маленький жеребенок свою мать, впоследствии произнесший, что «Платон мне друг, но истина дороже»
, наставник А. Македонского, Аристотель употребил выражение о тех благах счастья: