Читаем Случайные боги. О людях, невольно ставших божествами полностью

«Когда Тот, кто представляет собой Красоту, Любовь и Блаженство, являет частичку себя на земле в человеческом воплощении, у изнуренных людей зажигаются глаза», – писала когда-то Анни Безант, прекрасно знакомая с приступами такого рода эмоций. Очень многих будто магнитом тянуло на рекламные мероприятия его книги, а некоторые даже ехали на них через всю страну. Когда один отец с сыном из Детройта потратили 900 долларов на перелет, чтобы побыть один-единственный день с Петелом, тот пришел в совершеннейшее смущение. «У меня от всего этого разрывается сердце», – говорил Петел в интервью «Нью-Йорк Таймс». «В очень многих отношениях это полный абсурд, – продолжал он, – когда парень, призывающий не ждать никаких Избранных, именно таковым себя и объявляет». Обожествление Петела входило в прямое противоречие с его активной жизненной позицией, ведь он призывал не полагаться на каких-то спасителей, а вырабатывать демократические стратегии совершенствования мира и брать жизнь в свои руки, сплачиваясь на уровне самых обычных граждан. «Чтобы показать, как капитализм навредил нашим отношениям, обществу, экологии, государству и будущему, никакие мессии не нужны», – писал он в передовице для «Гардиан», при этом подчеркивая, что «это в любом случае не я». Пробыв несколько недель в центре внимания, высвеченный потусторонним светом, Петел совершенно выбился из сил. Ему надо было рекламировать книгу, требовалось срочно заканчивать многие дела, дома его ждал новорожденный ребенок – в подобной ситуации представлялось совершенно ясным, что выдержать это все это мог единственно бог, несущий в себе священное начало.

* * *

На фоне разразившейся в СМИ бури на Крима стали постоянно давить, требуя комментариев по поводу Раджа Петела. Из своего дома в лондонском Таффнел-Парке оккультист отправился в Беркли, где в августе 2010 года за закрытыми дверями состоялась личная встреча непреднамеренного божества и человека, которого приверженцы его культа назвали Иоанном Крестителем. И если Петел произвел на Крима впечатление человека «очень очаровательного и умного», богу кудрявый седоголовый мистик показался Красной королевой из «Алисы в Стране чудес», утверждавшей, что когда-то ей удавалось верить в шесть невозможных вещей до завтрака. По всем сообщениям, встреча, включавшая в себя блюдо с печеньем, прошла в дружеской обстановке и закончилась взаимным признанием, что весь этот апофеоз был попросту ошибкой.

С учетом того, что Майтрея обещал вернуться, только когда на землю однозначно обрушится катастрофа, вся эта история, случившаяся в 2010 году, оказалась скоропалительным фальстартом. Он обещал явиться среди финансовых руин и экономического коллапса, в век, когда содрогнутся даже стихии природы, чтобы свергнуть тиранию капиталистического рынка и правительства, следовавшие ему с такой роковой преданностью. Вместе с ним, но отдельно, придет и Иисус, в теле сирийца, которому будет шестьсот лет, чтобы взять под свой контроль римскую католическую церковь и заставить ее признать в Майтрее второе пришествие Христа. За полгода до своей смерти в 2016 году Крим получил от Распорядителя Религий телепатическое послание:


Запомни, что мы – начало и конец цивилизации, эпический период в истории мира, и таким образом пойми, что от перемен люди терпят боль. Одни благодаря ей обретают свободу. Другие теряют уверенность и покой.



«Вскоре все человечество пробудится, дабы узреть Мое присутствие», – сказал мистику мессия. Его личность – опять же всегда «его», а не «ее» – так и осталась неизвестной.

Список иллюстраций

C. 25. Принадлежащий автору экземпляр номера «Нэшнл Джеографик» за июнь 1931 года.

C. 35. Отец-основатель растафарианства Джозеф Натаниэль Хибберт, снимок сделан в 1973 году Дереком Биштоном в его доме в Булл-Бей на Ямайке.

С. 47. Кивера из львиных грив, сшитые в Лондоне по случаю коронации императора Хайле Селассие. Снимок сделан для Illustrated London News, 1930.

С. 85. Резьба по дереву, интерпретируемая как королева Виктория, сделанная для власти и защиты в Сьерра-Леоне, конец XIX века (с разрешения Музея Хорнимана, Лондон).

С. 97. Принц Филипп с жезлом для забивания свиней, подаренным ему последователями его культа с острова Танна, архипелаг Вануату. Позже он подписал фотографию и послал ее им обратно в качестве дипломатического подарка. 1980 год.

С. 101. «Племя из джунглей поклоняется бывшему президенту как Богу!», «Еженедельные мировые новости», 2 ноября 1993 года (с любезного разрешения Weekly World News).

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кораблей
100 великих кораблей

«В мире есть три прекрасных зрелища: скачущая лошадь, танцующая женщина и корабль, идущий под всеми парусами», – говорил Оноре де Бальзак. «Судно – единственное человеческое творение, которое удостаивается чести получить при рождении имя собственное. Кому присваивается имя собственное в этом мире? Только тому, кто имеет собственную историю жизни, то есть существу с судьбой, имеющему характер, отличающемуся ото всего другого сущего», – заметил моряк-писатель В.В. Конецкий.Неспроста с древнейших времен и до наших дней с постройкой, наименованием и эксплуатацией кораблей и судов связано много суеверий, религиозных обрядов и традиций. Да и само плавание издавна почиталось как искусство…В очередной книге серии рассказывается о самых прославленных кораблях в истории человечества.

Андрей Николаевич Золотарев , Борис Владимирович Соломонов , Никита Анатольевич Кузнецов

Детективы / Военное дело / Военная история / История / Спецслужбы / Cпецслужбы
Афганская война. Боевые операции
Афганская война. Боевые операции

В последних числах декабря 1979 г. ограниченный контингент Вооруженных Сил СССР вступил на территорию Афганистана «…в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможных афганских акций со стороны сопредельных государств». Эта преследовавшая довольно смутные цели и спланированная на непродолжительное время военная акция на практике для советского народа вылилась в кровопролитную войну, которая продолжалась девять лет один месяц и восемнадцать дней, забрала жизни и здоровье около 55 тыс. советских людей, но так и не принесла благословившим ее правителям желанной победы.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука