Службы Великого поста. Великий Канон Андрея Критского. Мариино стояние. Двенадцать Страстных Евангелий

Слава, Троичен: Пресущная Троице, во Единице покланяемая, возьми бремя от мене тяжкое греховное, и яко благоутробна даждь ми слезы умиления.

И ныне, Богородичен: Богородице, надежде и предстательство Тебе поющих, возьми бремя от мене тяжкое греховное, и яко Владычице чистая кающася приими мя.

Песнь 2

Ирмос: Вонми, небо, и возглаголю, и воспою Христа, от Девы плетию пришедшаго.

Поползохся, яко Давид, блудно и осквернихся: но омый и мене, Спасе, слезами. (2 Цар. 11, 4)

Ни слез, ниже покаяния имам, ниже умиления: Сам ми сия, Спасе, яко Бог, даруй.

Погубих первозданную доброту и благолепие мое, и ныне лежу наг и стыждуся.

Дверь Твою не затвори мне тогда, Господи, Господи: но отверзи ми сию, кающемуся Тебе.

Внуши воздыхания души мое я, и очию моею приими капли, Спасе, и спаси мя.

Человеколюбие, хотяй всем спастися, Ты воззови мя и приими яко Благ, кающагося.

Припев:Пресвятая Богородице, спаси нас.

Пречистая Богородице Дово, едина Всепетая, моли прилежно, во еже спастися нам.

Ирмос: Видите, видите, яко Аз есмь Бог, манну одождивый и воду из камене источивый древле в пустыни людем Моим, десницею единою и крепостию Моею.

Видите, видите, яко Аз есмь Бог: внушай, душе моя, Господа вопиюща, и удалися прежняго греха, и бойся, яко неумытнаго[46] и яко Судии и Бога.

Кому уподобилася еси, многогрешная душе? Токмо первому Каину и Ламеху оному, каменовавшая тело злодействы и убившая ум безсловесными стремленьми. (Быт. 4, 1-26)

Вся прежде закона претекши, о душе, Сифу не уподобилася еси, ни Еноса подражала еси, ни Еноха преложением, ни Ноя: но явилася еси убога праведных жизни. (Быт. 5, 1-32)

Едина отверзла еси хляби[47] гнева Бога твоего, душе моя, и потопила еси всю, якоже землю, плоть, и деяния, и житие, и пребыла еси вне спасительнаго ковчега. (Быт. 7, 1-24)

Припев: Преподобная мати Марие, моли Бога о нас.

Всем усердием и любовию притекла еси Христу, первый греха путь отвращши, и в пустынех непроходимых питающися, и Того чисте совершающи Божественныя заповеди.

Слава, Троичен: Безначальная, несозданная Троице, нераздельная Единице, кающася мя приими, согрешивша спаси, Твое есмь создание, не презри, но пощади и избави огненнаго мя осуждения.

И ныне, Богородичен: Пречистая Владычице, Богородительнице, надежде к Тебе притекающих и пристанище сущих в бури, Милостиваго и Создателя и Сына Твоего умилостиви и мне молитвами Твоими.

Песнь 3

Ирмос: Утверди, Господи, на камени заповедий Твоих подвигшееся сердце мое яко един Свят еси и Господь.

Благословения Симова не наследовала еси, душе окаянная; ни пространное одержание[48], якоже Иафет, имела еси на земли оставления. (Быт. 9, 26–27)

От земли Харран изыди от греха, душе моя, гряди в землю, точащую присноживотное нетление[49], еже Авраам наследствова. (Быт. 12, 1–7)

Авраама слышала еси, душе моя, древле оставлына землю отечества и бывша пришельца[50], сего произволению подражай.

У дуба Мамврийскаго учредив[51] патриарх Ангелы, наследствова по старости обетования ловитву[52]. (Быт. 18, 1—19)

Исаака, окаянная душе моя, разумевши новую жертву, тайно всесожженную Господеви, подражай его произволению. (Быт. 22, 2)

Исмаила слышала еси, трезвися, душе моя, изгнана яко рабынино отрождение, виждь, да не како подобно что постраждеши ласкосердствующи[53]. (Быт. 21, 10–11)

Припев: Преподобная мати Марие, моли Бога о нас.

Содержим есмь бурею и треволнением согрешений, но сама мя, мати, ныне спаси и к пристанищу божественнаго покаяния возведи.

Припев: Преподобная мати Марие, моли Бога о нас.

Рабское моление и ныне, преподобная, принесши ко благоутробней, молитвами твоими, Богородице, отверзи ми божественный входы.

Слава, Троичен: Троице простая, несозданная, Безначальное Естество, в троице певаемая Испостасей, спаси ны, верою покланяющияся державе Твоей.

И ныне, Богородичен: От Отца бездетна Сына в лето, Богородительнице, неискусомужно родила еси, странное чудо, пребывши Дева доищи.

Песнь 4

Ирмос: Услыша пророк пришествие Твое, Господи, и убоися, яко хощеши от Девы родйтися и человеком явйтися, и глаголаше: услышах слух Твой и убояхся, слава сйле Твоей, Господи.

Тело осквернися, дух окалися, весь острупися: но ико Врач, Христе, обои покаинием моим уврачуй, омый, очисти, покажи, Спасе мой, паче снега чистейша.

Тело Твое и Кровь, распинаемый о всех, положил еси, Слове: Тело убо, да мя обновиши; Кровь, да омыеши мя; Дух же предал еси, да мя приведеши, Христе, Твоему Родителю.

Соделал еси спасение посреде земли, Щедре, да спасемся: волею на Древе распался еси, Едем затворенный отверзеся, горняя и дольняя тварь, язьщы вси спасени покланаются Тебе.